夢墨亭外蛺蝶閒

埋伏，一般用於軍事述語，意指藏匿在特定的位置，然後在特定的時機發起出奇不意的攻擊．

因此，從這個意義上來說，埋伏是一種計策，不是目的．

埋伏必須隱蔽不能亂動，要有耐心，嚴禁引起敵方的注意，這種行動用一句成語來說明，叫作‘守豬待兔’．

在我們看來，埋伏是不是有效，沒有打過仗的人不一定知道，我們只知道的是，守豬待兔一定是一件得不償失的賠本生意．

守著幾百斤的大肥豬不要，卻要抓一隻看不見摸不著的小白兔，不是賠本是甚麼？

但是勇於獻身賠本生意的人縷縷不絕前赴後繼，廣府人管這種笨蛋為‘老襯’，香港太平山頂有一座著名的景點叫‘老襯亭’，從老襯亭往山下望，芸芸眾生奔波勞碌拚命撈錢，是名副其實的老襯．

好了，我們再從老襯的觀點來看，一個社會如果沒有這些辛勤的老襯，這個社會怎麼會進步？

觀點與角度！

辛勤工作不是罪過，視乎工作的動機，工作的動機如行業霸權老大之類，一天到晚只會盯著升斗小市民口袋裡那幾分錢，雖然賺取到了全世界的財產，百年之後兩腿一伸，也就一杯黃土，甭論是皇帝或是草根，霸權或是乞丐，每人一杯土公平的很．

費盡心機掙來一杯黃土，這才是真正的老襯．

相反來說，賺錢養家糊口儲備奶粉錢，這是人間至高至上的大愛，為兩斗米折腰縱使辛勞，超級偉大．

我很醜，但是我很溫柔．．．

這句話從科學方面來說毫無論述價值，從文學方面來說毫無欣賞的亮點，但是這句話切切實實是社會上眾多老襯的寫照．

撒開暗寓不說，‘我很醜但是我很溫柔’，明明說的就是青蛙這種動物．

其實青蛙完全不必要自卑，這個世界上沒有最醜只有更醜，比如捉鬼的鍾馗，鬼一見到鍾馗就會渾身發抖．

這還真的不是一般的醜．

樣貌醜的人一般都俱備才氣，上天不會偏心，越醜就才氣越大，這一方面，鍾馗先生已經為千秋萬代的人作出表率．

這個定律好像不適用於青蛙，青蛙坐井觀天好像守豬待兔的那隻豬，一直是人們嘲笑的樣板，除非是，青蛙醜陋的表皮之下，卻是一副．．．

一副甚麼就不需明說了，大家回去溫故知新找出‘青蛙王子’這本書看一看就一切都明白．

有人問‘守豬待兔’的那隻‘豬’怎麼啦？

這隻豬沒有甚麼怎麼，反正不管是有沒有待到兔，這隻豬始終是要死的，但不是被主人劏死的，豬的死法只有一個，那就是二個字：

笨死！

所以歸根究底，這條定律還是適用於青蛙．

有才氣的醜界名人除了鍾馗，還有一位作詩男，來欣賞一下一首名詩：

＜鷓鴣天＞．北宋．賀鑄

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？

梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。

空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣？

作者賀鑄先生也是一位如假包換貨真價實的醜男，這位醜男超級溫柔，特意寫了一首名作品來紀念離逝的老婆．

賀鑄老婆沒有留下芳名不令人奇怪，因為老公賀鑄本人也不怎麼露風頭，如果他沒有留下這首作品，估計也沒人知道賀鑄是何方神聖山頭老幾．

但是賀鑄卻有一位名人朋友，米芾．

米芾是大宋王朝國寶，著名書畫家，因其衣著行為以及迷戀書畫珍石的態度皆被當世視為癲狂，故又有“米癲”之稱．

‘米癲’發癲的程度一般人受不了，他最為人津津樂道的癲事都和石頭有關，其一是這位老兄看到石頭就拜，口中叫‘石頭兄’，成語‘逢石稱兄’的典故就是這樣來的．其二是書法‘瘦金體’之創派宗師宋徵宗也是書法界泰斗，聽聞米芾先生的大名後就把他召進宮中來表演，表演的過程精采絕倫按下不說，單說令人大吃一驚的事．

原來是，表演結束時，米芾旁若無人地把宋徵宗御用硯台揣到自家衣袋，搞得一身墨水，被侍衛揭穿後還一副面不改色理所當然的樣子，宋徵宗雖不在乎一方小小的硯台，但是發誓再也不敢把米蒂往皇宮裡面請了．

米芾癲，賀鑄好武，這倆人碰到一起沒有不擦出火花的，重點是這一篇的主角不是這倆人，只好有請倆兄弟到外面去切磋切磋，不要妨礙我們的文學之旅．

說回賀鑄的詩詞作品，第一句‘重過閶門萬事非’中的閶門，位於蘇州．

盤、閶、胥、葑、婁、相是蘇州當時的六大城門，詩中所說的閶門是西城門，也是城內最繁華的所在，中國四大名園之中的兩座名園，留園和拙政園，就座落在閶門內外．

中國四大名園是頤和園，承德山莊，留園，拙政園．

蘇杭的美景要一分高下的話，以美輪美奐的蘇州園林排頭位，這些眾多的園林之中，以建築學的評分來看，閶門區就占了兩座．

但是從文學方面來說，閶門北邊的一座小山塢最為聞名於世，這座山塢叫作桃花塢，桃花塢的山坡上開滿桃花，但是卻不以桃花來叫字號，聞名於世的‘桃花塢年畫’才是這裡的精華神韻．

桃花塢年畫

桃花塢景色宜人，環境十分幽靜，一曲清溪婉蜒流過，溪邊幾株野桃衰柳，一丘土坡種滿桃樹，很有幾分山野之趣．

我們再來欣賞第二首詩：

桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。

上面這首詩有一點像打油詩，可以說是不登大雅之堂的那一類，但是作者卻是可以逕自登堂入室來頭甚大的名人，而且可以說是名人之中的名人，所以在名人效應之下，大家也都就噤若寒蟬不硬妄論．

作者大名唐寅，小名伯虎．

伯虎兄才氣縱橫天縱英才，而且是相當英俊玉樹臨風的那一種，青蛙定律放在伯虎兄的身上立時失效，由不得我們不服氣．

然後我們在這一頭心服口服，輪到高高在上的老天爺開始不樂意，這位爺專門和人作對，見不得人間有完美的事物，伯虎兄的噩夢之門就此打開．

科舉是檢驗個人才能的最大標準，不是唯一也夠才子們喝一生的了．伯虎兄憑著驕人的天賦和刻苦的努力，鄉試省試過五關斬六試，試試以第一名奪冠，來到終極最後一試會考的時候就開始不對勁，我們認為是老天爺開始發功了．

會考的結果經過重重波折，最後以疑似弊案皆大悲壯收場，朝庭中一批官員受到牽連鞠躬盡瘁返鄉下耕田，官方正式語言叫‘致仕’，伯虎兄還沒有當官談不上致仕不致仕，結果卻是一樣的，和一班致仕的官老爺一起打點行裝返蘇州鄉下耕田．

蒼茫大地路在何方？

這時候是大明王朝正德年間，正德皇帝和李鳳姐勾勾搭搭的逸聞大家耳熟能詳，這個時代最偉大的人物應該是‘心學’掌門人王守仁（王陽明）先生，王先生比伯虎兄小二歲，這時候正意氣方發地在江西任一名小小的縣官，幾年後江西寧王造反，王縣官憑一支縣級民壯及‘心學’的威力，輕而易舉地活捉寧王平叛．這個時代也正是大明王朝國力的巔峰時刻，資本主義經濟活動萌發，現代商業社會運作初具雛型，雖然小冰期開始來臨，蘇杭南京長三角一帶的社會狀況依然充滿活力，手工業小作坊遍街都是，紡織品加工食品工藝精品源源不絕行銷四海，正德瓷器大放異采，產品壟斷世界市場占有率80%，市面熙來攘往車水馬龍是最富裕的天下精華所在．

車到山前必有路．

伯虎兄的耕田技術實在讓人無語，但是他的書法字畫卻是獨步一方傲視群雄，憑著手中筆，伯虎兄在史書中留下鼎鼎大名．

世事難料，伯虎兄當初若果考中進士當上官爺，末必就能建立起驕人的歷史地位．

其實老天爺蠻可愛．

伯虎兄家庭地址位於閶門大街．

返鄉第二年，伯虎兄用賣畫的錢在閶門北的桃花塢買下一幅地皮，建成了桃花塢別墅。雖只幾間茅屋，簷下卻懸著雅致的室名“學圃堂”、“夢墨亭”、“蛺蝶齋”等匾額，一派書香世家耕讀傳承的氣勢．

桃花塢離留園不遠，約2里地．向西一里來到新民橋，過橋沿著半邊街再走一里就是留園，留園的佈局設計概念出自‘吳中四才子’之一文徵明的傑作．

吳中四才子，祝允明，唐伯虎，文徵明，徐禎卿．

‘吳中四才子’之一的伯虎兄被冠於‘江南第一才子’美稱，伯虎兄一生酷愛桃花，別墅取名“桃花庵”，自號“桃花庵主”．

桃花庵主一生三位夫人，這是在家族祠堂有牌位的夫人，至於沒有牌位的副夫人，那時節稱‘妾’，妾侍有多少，這個問題只有桃花塢的桃樹才知道．

朋友見面，總不會一天到晚問人家裡有幾位老婆幾位妾，你想幹甚麼？

桃花運一來，美人還會少嗎？

坊間八卦說伯虎兄有九位少奶奶，那就權算作是九位好了，反正這也不是甚麼大不了的．

九朵桃花，只有一位傳說中的秋香姐留下名號，其他八名芳名就寂寂無蹤，我們認為，以桃花庵主喜愛桃花的嗜好，八位夫人之中至少要有一位的芳名必須是小桃花／小桃紅之類．

‘江南第一才子’之名號自伯虎兄之後絕跡，這是因為後世的人縱使有伯虎兄般的才華，也必須掂量掂量自己有沒有好像伯虎兄一樣的桃花運，就算有這個桃花運，也要到醫院體檢一下有沒有這個身體素質，就算身強力壯打老鼠如捏蚊子，也要盤點一下枕頭底下的銀行簿幾位存貨．．．這八百多條要素缺一不可，不要以為江南第一才子的名頭是這麼好當的．

其實如果上面各項條件樣樣俱備，那就根本不在乎一個虛名．人生在世逢場作興大家互冠一個虛名滿足一下虛榮心開心一下無妨，若是當真那就真的要考慮考慮‘豬’的結局．

笨死！

不怕狼一樣的對手，就怕豬一樣的隊友．

桃花運這種事情比較高深，我們較有興趣的是桃花的果子－桃子，小時候青蛙和一班小村霸在圍村偷摘半生澀青桃子吃，被人發現暴打一餐是少不了的節目，這些皮肉之痛小小意思，最怕人家告上門來找家長就比較令人洩氣．

半生澀青桃子又酸又硬沒有啃頭，主要是偷摘桃子的那種過程勁刺激，翻墻爬樹上天遁地，眼明手快小心奕奕，呵呵呵．．．

不要說人心癢癢，連猴子也禁不起‘偷’的誘惑，孫猴子大鬧天宮搞得滿天神佛，還不是為了偷幾個仙桃．

好了，回到伯虎兄，桃花庵主伯虎兄自己種桃自己摘，不需要偷吃，其實他有沒有偷吃也不關我們的事，是不是？

青蛙一生人最聽不得‘吃’字，一說到‘吃’就猛吞口水，這一篇怱怱忙忙到此為止算了．

僅僅是為了找吃的，就甚麼天大的事都管不了那麼多，把青蛙列入吃貨一族就當作是吃貨好了，

民以食為天．

全文完！