井底青蛙仔

上一回，說到幼年柳如是被拐賣入章台，章台這地方的原出處是在長安城東一條破街，大唐王朝安史之亂時在這裡發生了一年動人心弦的愛情故事，這一件故事我們在上集已經交代過不再贅述．想說的是，章台這地區出名以後，歷經繁華／衰落，數番潮起潮落，社會狀況不斷演變，終於定位成為天下各地方城市裡花街柳巷 、秦樓楚館群聚地的專稱． 柳如是所在的工作地區，也是盛名遠播的繁華之地，這裡有一個超級文藝的地名： 十里秦淮． 剛剛落腳秦淮河畔的柳如是決計預料不到，數年之後，她和其餘七位姐妹組成的　「秦淮八艷」女團，受到社會名流的熱寵，從而書寫了東南半壁江山的文壇史，　「秦淮八艷」之一的陳圓圓，更是以：慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏這等史詩般的故事，改變了中國歷史的走向． 明末清初時代，十里秦淮以無可匹敵的實力，取代了章台的歷史地位． 秦淮河北岸有一座歷史悠久的打卡熱點夫子廟，夫子廟東側有數百座一排排的房舍，這裡就是中國歷史上規模最大，影響最廣的科舉考場－－－明代南京貢院，與貢院隔河相對的南岸，武定橋和鈔庫街之間有一間舊院，舊院不是甚麼學院之類，這裡雲集南曲名妓，是當時舉子們流連忘返之場所，這些莘莘學子之中，有一位後來長成了社會名士，冒辟疆先生，冒先生和　「秦淮八艷」之一董小宛之間的愛情故事被編成不同劇目的戲劇是票房的保險，比較冷門的是冒辟疆先生在認識董小宛之前，和秦淮八艷另一位著名女妓陳圓圓已經有一腳，只不過在那個暗潮洶湧的年代，社會上存在著巨量的不確定因素，陰差陽錯之下，陳圓圓最終花落年輕將領吳三桂的軍旅之家． 冒辟疆先生成年後到社會上做事，職場戰友兼導師，首選東林黨二代領袖錢謙益． 說到這裡就開始入戲了，只不過這個訊息量巨大，牽涉到天文級的人和事，大明王朝的政治軍事，國家的前途命運，明末黨爭，等等一系列錯綜複雜的歷史巨幅畫面，竟然被一本貌似禁書小說　「玉蒲團」所勾引出來，這是青蛙下筆時萬萬預料不到的，沒有辦法，我們就想到哪寫到哪． 剛才我們由明末名士冒辟疆先生，引出東林黨二代領袖錢謙益．以及秦淮八艷之，董小宛和陳圓圓，這倆姐妹的名字蠻壓韻腳，無奈我們正事在身，頑強地壓制下原創打油詩的衝動，接回已經被晾曬了一段時間，也是秦淮河八艷之一的柳如是． 由於柳如是姐姐後來所爆發出的愛國情懷和政治抱負，因此也常常被冠於　「秦淮八艷」之首的美譽，但是在我看來，以柳如是之

這一篇，我們由一些文壇軼聞談起，想要說的是明末清初一位文學家兼園林建築設計師李漁先生，為何會寫出一部超大呎度禁書　「玉蒲團」． 這一件事，先從北宋未南宋初的辛棄疾老大的一首詞來啟動． ＜賀新郎＞ ＊邑中園亭，仆皆為賦此詞．一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛．意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友之意云．＊ 甚矣吾衰矣，悵平生，交遊零落，只今餘歲！ 白髮空垂三千丈，一笑人間萬事． 問何物，能令公喜？ 我見青山多嫵媚，料青山見我應如是． 情與貌，略相似． 一樽搔首東窗裡，想淵明＜停雲＞詩就，此時風味． 江左沉酣求名著，豈識濁醪妙理． 回首叫，雲飛風起． 不恨古人吾不見，恨古人不見我狂耳． 知我者，二三子． 辛棄疾老大被朝庭投閒置散期間，在江西信州鉛山建造新居，書房稱＜停雲堂＞，取陶淵明詩作＜停雲＞之意境． ＜賀新郎＞這一首詞，說的是雖然本人的年齡已經是非常老了（甚矣吾衰矣，甚：非常），一腔抱負仍未曾施展，但是心志有如青山嫵媚美好和崇高，展現出不與衰人同流合汙的高潔情懷． 詞內容引用了四處著名的典故，計有孔子、李白、陶淵明、恒溫（東晉），好在我們不是國學大師，這一篇也不是國學教材，因此節省去巨量的典故資訊，單表起首句　「甚矣吾衰矣」這一句典故，源自萬世師表孔子老人家的＜論語˙述而＞七˙第５章： 甚矣，吾衰也，久矣不複見周公，明見時夢見周公，欲行其道也． ＜論語＞這一句後來又衍生出另一個比較有趣的典故－－－夢見周公，至於周婆去哪兒了，咱學疏識淺，就真的不曉得． ＜賀新郎＞重點的詞句是：我見青山多嫵媚，料青山見我應如是． 因為４００年後，　「料青山見我應如是」閃亮登場． 那是大明王朝萬歷年間，那一年遼東人努爾哈赤起兵背叛朝庭，以七大恨告天，發起軍事行動，一時之間，山海關外烽煙四起，血流漂杵生靈塗碳． 同年，在飄飄絮絲楊柳依依的煙雨江南，山青水秀阡陌連天．一家據稱是楊姓的貧戶人家誕生了一位ＢＢ囡．之所以冠以楊姓，是和ＢＢ囡的成長經歷有關．楊Ｂ女幼年時，被拐子佬賣入章台，章台這地方有詩為證： ＜章台柳＞　唐˙韓翃 章台柳，章台柳， 昔日青青今在否． 縱使長條似舊垂， 也應攀折他人手． 這首詩，說的是大唐天寶年間，黑三郎唐玄宗在位，民間有一位書生韓翃在長安城混日子

先來聽歌 , 再來評說 . 一醉解千愁 .( 詞 ) 月亮升起的時候 , 想你就淚流 , 在這沒你的城市 , 呼吸都難受 . 兩地分割的愛戀 , 望穿了眼眸 . 相思如海翻騰 淹沒似水溫柔 多想此刻 , 你能出現在身後 , 讓我輕輕倚靠在 , 你的肩頭 . 纏纏綿綿訴說 , 心中的煩憂 . 雖有苦苦的等候 , 也濃烈似酒 , 一醉解千愁 . 遙望天邊的星斗 , 懷抱在宇宙 , 微風吹亂的夜色 , 寂寞哽住喉 . 千里之外的相守 , 一過幾年秋 . 牽掛密如絲綉 , 針針織在胸口 . 多想此刻 , 你能出現在身後 , 讓我輕輕倚靠在 , 你的肩頭 . 纏纏綿綿訴說 , 心中的煩憂 . 雖有苦苦的等候 , 也濃烈似酒 , 一醉解千愁 . 多想牽你的手 , 陪在你左右 多想和你深情 , 不倦也不休 . 卿卿我我耳語 , 夢裡的邂逅 . 不求天長和地久 , 愿心心相扣 , 一醉解千愁 . 一醉解千愁 . 評 : 這首歌能夠登堂入室 , 在我來說當然認定為是一首 「曲詞唱」俱佳的歌曲 . 驟然一看這首歌好像說的是愛情如酒醉諸如此類的情歌 . 哦 , 這句話裡就有兩個關鍵詞彙 , 「愛情」和 「酒醉」 , 我們就來解說一下這兩個關鍵詞彙吧 . 第一是愛情 , 首先愛情絕對是一種超主觀的個人感受 , 至少針對 「一醉解千愁」這首歌曲來說 , 相信大部分人都會感覺到毫無疑問這是一首情歌 . 嗯 , 我也差一點相信這是一首情歌了 , 但是遺憾的是 , 我慢慢地越來越感覺到這是一種堅守信念的歌曲 . 好吧 , 剛剛才說過 , 感受這種情緒是主觀 , 主觀 , 主觀 ( 老師說重要的事要說三遍 ), 那麼這首歌到底是情歌 , 亦或是堅守信念的歌 , 就留給諸君細細品味吧 . 第二關鍵詞是酒醉 , 嗱 , 這歌詞說的真的不是酒醉 , 而是 「似酒」 , 其實能夠讓人醉的東西 , 除了酒 , 還有茶 , 茶太濃也能醉人 . 酒和茶 , 都是一種物質上的口慾 , 單純從欣賞這首歌的角度上來說 , 還有另外一種心靈上的醉 , 通常稱之為 : 陶醉 ! 是的 , 陶醉也能解千愁呢 , 誰敢說不是 ?

是否 人間最美,聽一聽上面那一首歌,看一看下文,或許會有答案. 上回說到 , 小道士王宏被師父海東道士打入洱海的海底 , 永世潛水不得上岸 . 而另一邊厢 , 他的妻子千嬌百媚白狐仙接到噩訊之後感覺彷如睛天響了一個霹靂 , 立馬披掛整齊趕到洱海龍宮叫陣實行救夫大計 . 洱海龍王三太子也不是吃素的 , 這小龍早年拜點蒼山十九峰大白龍真人為師 , 七絕神功和十八路降魔杵法端的是罕有敵手 . 前段時間龍王三太子南下拜訪世伯南海龍王敖明時 , 路上適逢西方花旗潛艇在南海宣稱自由航行 , 不小心碰傷了三太子先鋒大閘蟹將軍的蟹鉗 , 三太子怒氣沖沖 , 迎著潛艇 , 當頭就給了一杵 , 把潛艇頭打出一個大洞 . 破頭潛艇被救援拖回基地維修 , 花旗軍方頂尖專家學者工程師對著潛艇頭的大破洞研究了半天也沒弄明白是咋回事 , 後來多虧善意的媒體大肆炒作這是海底山幹的好事 , 總算把這件醜聞遮掩過去 . 一眾頂尖專家學者工程師對於潛艇撞山這種近乎白痴式的籍口縱然是一萬個不願意 , 但是確實木有辦法 . 先進的高科技核潛艇撞到海底山 , 閉著眼睛說瞎話能造到這種境界 , 委實也是令到世人瞠目結舌 , 不得不心服口服 . 說回洱海龍王三太子聞報有人來龍宮踢館 , 當即披掛上陣 . 不料這大閘蟹先鋒將因早前被潛艇撞傷丟了面子 , 這次欲要找回場面 , 趁機背後偷襲鉗向白狐仙佩劍 , 好一個白狐仙 , 在強敵環視之下焉能懈怠 , 眼觀四面耳聽八方 , 察覺背後有異響 , 一招天狐步疾閃如電 , 終究還是被蟹鉗在股部鉗了一下 . 幸好蟹將軍的蟹鉗有傷在先 , 只是在白狐仙的股部留下淺淺的鉗印 , 沒有見血 . 饒是如此 , 白狐仙吃痛且驚 , 只好躍上岸撤退再作打算 . 話說千嬌百媚白狐仙到洱海救夫不成 , 尋思若要救人唯有尋找外援助力了 , 那麼救苦救難也只有觀世音了 . 果不其然 , 大慈大悲觀世音菩薩憐恤白狐仙夫妻情深 , 於是掏出六個神風寶瓶贈給白狐仙 , 說把洱海的海水吹乾自然就能救人了 . 但是有一個天機 , 就是拿了寶瓶就不可以說話 , 說話就有禍了 , 這叫“禍從口出” , 就是這麼一個真理 . 白狐仙心想這也忒簡單 , 不說話就不說 , 難道還會把咱狐憋死不成 . 於是千拜萬謝收下寶瓶 , 急如流星式地就趕往洱海 . 經過江風寺 , 白