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腹有衣冠品自高

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端午吃糉子,君子動口不動手,感覺這句話應該不適用於吃糉子,,,好吧,所有食神紛紛舉腳抗議,‘吃’這個動作,甭管吃甚麼,都是既動口又動手的好不好.好就好吧,這麼帶爭議的話題真心地不在個時候來揭蓋,就讓它悶在鍋裡頭繼續取暖,我們不說口,來說‘品’. ‘口’只有一隻已經讓人感受到爭議,‘品’字帶著三個口,,,那麼,青蛙是不是身癢欠抽的節奏呢. 急性子的人總是等不及瞭解全部事實經過就喊打喊殺,這個可能是吃不飽的關西,俗話說‘飽暖思淫慾’,填飽肚皮的人不會勞勞躁躁打打殺殺.(但是‘思淫慾’這幾個字好像也不是讚美的呀?) 閒話少說,‘品’的本意是‘眾多’的意思,延伸用法具體到眾多官位級別,比如魏晉風流時代興起的‘九品中正’制度,縣長老爺在政府官階中一般被稱為‘九品芝麻官’. 音樂界對於‘品’的用法別具一格,比如彈奏樂器,絲弦的調音叫‘品位’‘品格’,後來不知怎麼搞的,‘品位’‘品格’廣泛用於對個人操守的評價,社會上對於一些做人沒有底線的,就標籤為‘無品’‘賤格’等等,這個評價和絲弦樂器的用法相映成趣,俗稱‘被人彈’,這個級別的最高層次是‘二胡’,用途是‘被人拉’.   好了,我們是吃貨,品字在吃貨界也是威風凜凜,比如高素養的‘品茶’‘品酒’,這些吃貨包括青蛙在內的,習慣上被稱為‘有品味’的群體.   事實上也不必要把‘有品味’視作是一種榮耀,在先敬羅衣後敬人的社會氛圍下,吃貨們引以為傲的品味實在是經不起一擊,社會人士對於品味的關注焦點更多的是外表,所以一些史前恐龍級的渣渣得以粉墨登場,這個社會現象成語稱作:衣冠禽獸. ‘衣冠禽獸’在現代來說算得上是一種嚴重指控,但是祂的本來面目卻是充滿正能量的褒獎詞.首先,‘衣冠’這裡指的是社會精英,普通民眾只能謙稱‘布衣’.‘衣冠’最著名的一次歷史事件稱為‘衣冠南渡’,那是魏晉風流時代後期,朝庭被五胡亂華搞得焦頭爛額,只好將首都搬遷到南方,隨之帶來的是一大群社會精英能工巧匠和先進的科學技術,經過‘衣冠南渡’這次事件,‘衣冠’兩字亮麗昇華,成為文明傳承的代言.   ‘學而優則仕’,社會精英以無可推卸的社會責任感,爭相進入政府架構來服務社會大眾,縱使這個地方被視為‘熱廚房’. 詭異的是,當社會大眾在津津樂道‘熱廚房’的時候,

瀘沽湖畔阿夏谷

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<阿夏幽谷>是摩梭人的一首情歌, 在摩梭人方言中, '阿夏'是女友的意思, 這種女友不是一般的朋友這麼簡單, 而是帶有'可以發生親密肢體接觸行為'的意思...好了, 這種文皺皺的字眼令人頭暈, 直接地說, 就是愛愛的意思. 其實不能怪責青蛙, 事實上, 摩梭人的愛情和婚姻有異於世俗的一般理解, 比如說, 摩梭人是世界上唯一的母系氏族社會. 文學作品中, 女兒國這個名稱,大概率指的就是摩梭人的社群, 至少, 是以摩梭人的社群形態來描述文學作品中的女兒國. 再來說摩梭人的婚姻關係, 流行的是走婚的形式, 走婚不需耍結婚證這種世俗法律規定的一紙證明, 反正兩性情到濃時, 男性在晚上時分跑到意中人住宅敲窗門, 女性如果同意,也就半推半就開門迎郎, 這個動作稱為'摩', 辦完事走人, 那稱為'梭'. 那要是不同意的, 怎麼辦呢? 我覺得她們應該不會像漢族社群那樣, 放一碗閉門羹在窗口, 感覺直接放狗就簡單多了. 摩梭人居住在四川涼山地區的瀘沽湖周邊, 這一帶地區是少數民族的地頭, 比如苗族, 納西族, 彝族, 普米族..... 涼山這個地方也曾經在青蛙筆下出現過, 那是大漢王朝司馬相如和卓文君私奔, 以及現化火箭發射基地的事情, 既然已經寫過,那就不在這裡重複了, 還是來欣賞一首摩梭歌吧. 全文完.

清江舟棹鼓號來

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話說老張先生到澳門出差,當局在歡迎之餘也不敢怠慢,責成保安部門精心炮製一大鍋佳餚,免費贈送給特定社會人士,主要是俱有泛民背景的.然後根據媒體即場採訪的報導,享用這一套澳門大餐的人士宣稱比較滿意,部分有心人士提供的統計數據顯示,這套餐的餘香可以用繞唇三日來形容,味道是五味俱全. 好了,上面這一段開場白來得突兀,不知所云,比如說老張是幹嘛的,澳門大餐和泛民有幾個意思呢....呃,下筆太急了. 事情是這樣子的,老張先生全名是張德江先生,張先生的身份是尊貴的人大委員長,人大是最高國家權力機構,這個職位在國家領導層的排名,是僅次於國家主席的第二把手.張先生到澳門視察業務非同小可,當局就把外地的泛民反對派拒之於澳境之外,免生意外事端,這一套餐就叫作‘閉門羹’.   真心地說,‘閉門羹’不是一個好詞彙,這詞源於大唐王朝時代的風月娛樂場所,小姐們來了親戚不能接客,行規是必須在門窗外擺上一碗美美的 海皇豆腐 羹, 意指今晚姐潛水 , 閣下豆 腐 也吃了就扯罷啦 ,招待盡興而來敗興而歸急如燎火的倒楣嫖客,,, 好吧,這個話題暫且打住,再露口風下來,絕對讓人展開翩翩綺想,情節大概是青蛙的前生可能是一位春衫飄逸才氣冠絕的俗世佳公子,經常高歌吭吟書生意氣流連在紅樓娃館之間,再來就是贏得揚州文藝殺甚麼的名號,,,關鍵是,這一段風流快活的背後,偶爾閉門羹這種套餐是大概率的事. 說到這裡還有一個和‘閉門羹’同工異曲的詞‘宰相肚裡能撐船’,這兩貨的原意都有指桑罵槐的味道,‘閉門羹’說的是嫖客,‘宰相肚裡能撐船’說的是劈腿戴綠帽巾兒.但是詞意演變下來,社會上以訛傳訛,經過歲月的漂白,這倆詞終於逆襲成功,轉型為正能量的代言詞. 故事可以聯想,話不可以亂講.亂用典故這種事在標榜自由的社會氛圍中,好像一蓬蓬雜草,隨風飄揚. 不管怎麼說,我們一番解剖令到古代嫖客和宰相無意中躺著中槍,其實他們算是蠻幸運的,至少沒有演變成一個‘閉門節’‘撐船節’甚麼節的留下永恆的集體記憶,而接下來的這一位先生比較受傷,因為先生中槍且被人為地留下一個名號響亮的大節,千古銘記. 知道是甚麼節嗎?...如果還不知道那就太丟人了,這個節,我們留空兩行,給大家一個機會來猜一猜. ........... ..........