杏樹猶存董奉祠

新冠病毒來勢兇湧,白衣執甲時代英雄,
鑄就人間衛健長城,惠澤蒼生感受身同.

謹向前線醫護人員表達崇高敬意.

這一篇的故事,侃侃相關醫德的故事,先來一首耳熟能詳的美美詩篇:

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

花花公子杜牧一首《清明》傳誦千古，關鍵是詩尾的｀杏花村’,在那個時代,委實是沒有｀杏花村’這般詩意村名的,因此詩裡面牧童小屁孩遙指的是杏花深處的村莊.

好玩的是自從杜公子的詩作發表之後,各地富有商業頭腦的村長們趕緊地把自家村名改為｀杏花村’,然後在村頭插二枝酒旗,作為招徠生意的嘑頭,據說生意相當地火爆,酒店事頭不需要再煩惱開工不足,店小二也沒有無薪假的社會問題.當然,縣衙官老爺們更是深深地鬆了一口氣,沒有了因發放援助基金而被斥分錢不勻日日被人扯住褲腰帶追擊的黑暴鏡頭,廣東話形容這情況叫｀飲得杯落’.

針無兩頭尖刀無兩邊利,村頭企企笑轉身一臉朦的杏花村村長們煩惱的是,為了村名的註冊專利問題,大家爭吵不休.或者大家都是有意共同來營造氣氛的罷,商業守則有一條行規,俗稱｀炒作’的呢.

好了,杜公子留下的這陀蘇州屎就有勞村長們運用智商來解決,我們言歸正傳,說的是杏花而引起的道德話題.

我們在上一篇報導過一枝紅杏出墻來的演化過程,但是如果紅杏不是一枝,而是一大叢,那麼這種杏花墟冚的狀況有一個非常正面的詞意,叫作｀杏林’, ｀杏林’是一個特殊含意的詞彙,喻意的是一段醫德的故事.

｀杏林春暖’.

這事得從福建幫說起,說的是一千八百年前,有一位福建名醫董奉.董先生自小外出打工,學了一手硬核的醫術,便在江西九江廬山腳下掛牌開了一間診所,聞風而來的病患者把診所大門都擠扁了,據診所登記資料顯示,董先生每天診症超過七十人次,天天開診沒有休假,一年下來統計的就診人次數為2萬餘.

然則這個統計數據不是最重要的,最重要的是免費醫診,董先生只是要求病患者痊癒後需在診所外種上杏樹,重症者種5株,輕症者種一株,一年計下來診所周圍的杏樹超過3萬株,這個數字規模足夠稱之為｀杏林’了.

董先生要這麼多的杏樹並不是用來觀賞杏花的,也不是準備轉行當林木場主,或者伐木做傢俱的,雖然那些製造業能掙大錢,但是這個世界上真的有視錢如糞土的人,這種人很罕有而董先生的高風亮節讓後世千百年來的人們看到了.

那麼,董先生憑甚麼來維持醫療成本的呢?很簡單的嘛,,董先生的仙術也是鋼鋼的,財務成本甚麼的無非是過眼雲煙的哦.

和董先生同時代號稱｀建安三大神醫’的另外倆大哥,分別是華陀、張仲景,華陀為三國蜀漢大將軍關雲長刮骨療傷是另一則吸睛的故事,比較專業的是張老兄,留下了不朽醫學著作<傷寒雜病論>.

｀建安’是東漢未年的年號,權臣曹操開始挾天子以令諸侯,這個時代的文壇學霸是｀建安七子’,這是一個超級精彩的年代,但是有關這個時代的醫護、邪教、反中的一系列故事沒完,讓我們繼續往下說.

坊間相傳,董先生的醫術和仙術來源於｀太平道’教派的一本秘笈,因此董先生也算是太平道的教外不傳弟子,提起太平道這個教派,不得不稍費筆墨,皆因這個教派,引出一系列的蝴蝶效應,後來三國的諸多風雲人物,都是在太平道事件中漸露崢嶸的.

時光穿越回到董奉先生出生前的三十年,當時社會上有一位黃綠醫師(簡稱黃師)名張角,靠畫符念咒來醫治病人.這種醫療手段在現代人看來簡直不可思議,怪的是張老兄憑藉這一手鬼晝符愣是治癒了不少病人,話說回來其實中醫在西方人看了也是蠻神秘的,比如經穴針灸,西方人不理解這一套東方學科的.說到張角的鬼畫符醫術,應該和心理學中的暗示心理有關,和氣功療法有關,和魔術和玄學有關.但是我們不是來寫論文的,而是來講歷史事件的,魔術玄學見證歷史這類台詞先放一邊,說到張老兄的鬼畫符神術,確實勁圈粉的,短短數年功夫,張老兄的鐵鎚粉絲接近百萬,想想那時代的人口比例,大約今日來計就是三千萬粉絲,而且都是鐵鎚的,不求同日生只求同時挂的那一種.

張老兄的野心和圈粉數量同步,也就是迷之自信地要反中奪取政權,於是成立反中組織｀太平道’,自任教主,設立黑暴編制,頭箍黃巾, 打出｀蒼天已死,黃天當立’的文宣,然後吹雞上街,放火燒胎,席捲中原,天下震動.

朝庭火急推出三位殺神制暴平亂,他們是:有｀海內大儒’光環的盧植,軍門世家皇甫嵩,寒門虎將朱儶.

盧老帥的弟子群中,有後來的白馬將軍公孫瓚,公孫瓚手下有一位將軍,常山趙子龍是也.盧帥另一位弟子更是架勢,後來三國的蜀漢皇帝劉備.

寒門虎將朱儶的手下,有一位佐軍司馬孫堅,孫堅的次子是被辛棄疾譽為｀生子當如孫仲謀’的孫權,日後當上東吳大帝.

皇甫嵩軍中,有自成一系的曹操曹家兵,受皇甫嵩節制.

三位殺神,各領一位日後三國的領導人.這個無敵掃黃組合的霸道陣容一出,想像得到張老兄的黃巾軍真的糟糕要黃了.果然不出所料,這場黃巾運動從2月份鬧到十月份共九個月,便被殺神以疾風掃落葉之勢連根拔除.

以醫術救人,理當受到萬民景仰,若是不幸當了教主,那就做好本份一心求道也不枉教眾的期望,最差的結果是誤入政壇挖坑,那麼自己填坑的機會還是蠻大的.

最後,來一首宋詩:

宋˙梅堯臣

桃花已滿秦人洞，杏樹猶存董奉祠。
莫怪寒梅獨多葉，只緣樂府有新詩。

-完-