井底青蛙仔

說的是有這麼一家人，父親離世得早，遺下母子倆相依為命。他們住宅附近有一片公墓，小孩覺得新奇，經常學著吹打動作。母親一看這個不行，於是賣出陪嫁細軟，搬到市集居住。市集老闆們蠻喜歡這位聰明伶俐的小朋友，大家各出奇謀用玩具糖果吸引小孩來達到吸睛的效果，增加生意額。這是賣萌還幫人家數錢的套路呀，小孩母親當然不幹了，立馬加入炒房軍團，放盤出售樓房，又搬遷到國立名牌大學旁居住。 我們發誓，這家名校一定不是你想像中的中大港大。 搬屋這事該折騰完了吧，小孩有樣學樣，從此和一班學長之乎者也不亦悅乎，小孩母親芳心大慰，這正是夢寐以求的效果嘛。 以上案例，是中國文化著名的經典之一，稱做‘孟母三遷’。 ‘孟母三遷’算得上‘早已有之’，重點是‘於今猶烈’，本地父母為了小孩能入讀名校，舉家搬遷到名校所在的區域居住，基本上是必須的程序。從這套程序中可以確定的是，社會公眾對於名校教育水平的期望，這些校長們對於公眾期望是不是應該有一個合情合理合法的交代呢。 好了，校長的表現就有勞公眾評量吧，井底的忒多話，掌嘴！ 鏡頭回到孟母三遷，說的是一代新人換舊人，孟子長大後繼承孔夫子的衣缽，為發揚儒學奔波勞碌，讀書增值的功課只好留到晚上才來做。 話說有一次，孟子讀到儒學本派經典《尚書》中有關周武王伐紂的描述，說的當然不是酒池肉林而是血腥涮屏的場面，於是發出疑惑的聲音：仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，何其血之流杵也。 這一句成語‘血流漂杵’應運而生。 ‘杵’是一種比棍棒長的木制兵器，中間細兩端粗，由於重力點加槓杠原理，殺傷力勁過棍棒。而杵都能在地面血液上漂浮，可見戰役的慘烈狀況。 孟子不相信仁人周武王伐紂戰爭會幹出這種不仁的事，按照邏輯推論，被儒家歌頌了兩千年的仁 王姬發 先生代天伐紂，應該是‘劍氣擎天衝雲鴉，十萬商兵齊解甲’的和解局，所以 孟子老 先生捧著‘尚書’喊出了千年一歎： 盡信，則不如無。 後世的大宋王朝名儒， 陸九淵 先生加註完善了老先生的歎氣：盡信書不如無書。 青蛙說了那麼多，其實只是要引出一句話：信維基不如無維基。 維基作為參考信息來使用，效果立竿見影，但是，，，但是作為嚴謹的學術專業，維基就雞肋呵呵了。 食之無味，棄之可惜。 真實想要表達的是，儒學的內涵博大精深，任何的訊息資料只能算是一家之言

說到‘漢化’，自然而然地會想到儒家，精確地說，是關於儒學的文化。從狹義的咬文嚼字這一點出發，‘漢化’和‘儒學’的關係相當密切。 首先是自從儒學創派祖師孔夫子起，就一直是歷代政府鄙視的對象。著名如夫子，周遊列國推廣儒學的時候，也是各國驅逐名單上的頭號人物，成語‘喪家之犬’說的就是夫子被趕跑時的狼狽鏡頭。到了秦始皇時更加對儒家來一次大劑的猛藥‘焚書坑儒’，直接挖一個大坑把儒學推廣部員工堆了。這件慘絕人寰的侵害人權案子引起學界公憤，對嬴政先生口誅筆伐的晝面霸屏了二千二百年之久。 儒學第一次歷史性地登堂入室進入政府架構，始於大漢王朝漢武帝時期，引出成語‘罷黜百家，獨尊儒術’。一百年後，當時的儒學之王感覺到儒學執政的時機已經成熟，於是打倒劉氏皇室，建立起一個全新面貌的王朝，這件事情在成語界也是鬧得沸沸揚揚，稱之為‘王莽篡漢’。 算了，青蛙講一段順手就牽出一串成語，這一篇乾脆起名‘成語展銷堂’罷了，屎可忍縮不可忍。 甭管忍不忍，反正儒學在大漢王朝時代，確立起國學國教的尊崇地位，這是不爭的事實，所以‘漢化’和‘儒學’的關聯相當地‘難捨難分’。 這麼說吧，大漢王朝的土地上，隨便抓起一把泥沙，都深深地銘刻著儒學的烙印。 說到這裡沒有辦法，必須再來一句成語才可以繼續往下談，‘成也蕭何，敗也蕭何’，說的是儒學在大漢王朝的盛峰時候也迎來了儒學的光輝時刻，一代儒王， 王莽 先生接手大漢王朝的熱廚房後，立馬迫不急待地全盤實施儒學政綱，推出儒化大計，結果第一個十年經濟計劃失敗，王儒家被光武帝卡嚓卡嚓了。 經過王莽這一次亂搞，儒學最終也從政壇回歸到學術本位，歷代施政不再以儒學為指導原則，而作為國家唯一指定的公民教育教科書，儒學的地位則穩如泰山。 儒學適用於盛世而不能用於亂世，這是先人用無數鮮血性命得出的結論。 就算是盛世，施政方針也是以法為主軸，引出成語叫做‘陽儒陰法’，表面上推行儒學仁政，具體操作就要用法令來規範社會秩序，而終極治國策略，道家思想才是政府主角。 從這個結論來看，民國甚或是國民政府時代，社會上所推崇的大儒，包括新儒舊儒，在那個風雲變幻歷史的大浪潮中，所起的作用實在是有限公司。也就是說，隨便一個浪花就會把那些年的儒家，打得鼻青臉腫，當然那並不是儒的錯，真實是大環境的必然結果。 有趣的是，回看時下的國情，即推行儒學的

開學本來是一件值得高興的事，標誌性的事項就是各間學校都會熱熱呼呼地舉辦開學典禮，主要是一班小學雞在唯恐天下不亂的媒體推波助瀾之下，用港獨標語來吸睛，這個也就算了，街市擺檔的事頭婆都知道這只不過是一種 智力 障礙的行為。主要是反對沒有底線，竟然將他人的喪子之痛作為慶祝，極盡發揮人性中最醜陋的一面，超級令人惡心。 福無雙至禍不單行，惡心的事不止一樁，台獨食碗麵反碗底的反骨心態也是沒得說的了，北方話稱之為‘白眼狼’，社會文化方面有寓言故事‘農夫與蛇’。而在穩坐井底釣魚台的青蛙看來，這些烏煙瘴氣的社會氛圍，在漫長的人類歷史進程來說，只不過是曇花一現的鬧劇。這種現象在大自然的運轉軌道中也有其合理存在的因素，比如說江河水中的‘逆流’，而且越是湍急的河道，‘逆流’越大，反映在人類社會形態下，凡是社會改變轉型下的逆社會現象，逆智現象，無不都是在歷史的大浪潮下，泥沙俱渾渣滓飄浮，交學上的形容是‘魍魎魑魅鬼影憧憧’。 畢竟來說，濁浪拍岸，亂石驚濤，大浪淘沙之後終歸是‘青山遮不住，畢竟東流去’。 去就去，我們不必被這些小學雞的雞毛蒜皮遮住放眼天下的眼光，來說好玩的故事。 這件事和去中國化的逆流剛剛相反，說的是一個關於‘漢化’的故事，那就 從劉琨 先生說起。 我們發誓， 劉琨 先生絕對不是小學雞，雖然他是文學團體‘金穀園廿四友’的創黨元老，那是魏晉風流時代。廿四友的文學功力那是棒棒的，在浩瀚的中國文化中佔有一席之地。 其實求學時期的劉琨頗有小學雞的傾向，主要是學校的氛圍 、 猶其是同學之間的相互影響使劉琨充滿了正能量，其中一位小同學比劉琨的名氣更犀利，這位小同學就是名列國教科書英雄榜上的祖逖同學。 祖逖和劉琨從小就是鐵桿，倆兄弟留下的歷史名號叫做‘聞雞起舞’。 話說倆兄弟在軍事學院畢業之後，道聲珍重各奔前程，祖逖留在南方任職紀律部隊長官，策劃北伐大計。劉琨到金穀園鬼混了一段時間，玩夠了直接跑路到北方加入前線戰區，開始了他一生中最榮耀的事業，那就是死守晉陽城。 晉陽城是山西重鎮，周邊城鎮都是五胡亂華的敵軍，劉琨以一支孤軍困守晉陽城凡十年之久，大小戰役不計其數，反正這真的不是人能幹的活。 那麼，是甚麼緣故使 劉琨 先生顯得強大的呢 ? 是金穀園的風花雪月，是綠珠小姐的輕歌曼舞 ? 或是北國的千里冰封，又或是為了夢中的天堂

2001 年 , 地地道道的香港仔 曾蔭權 先生 , 接替本土有史以來的首位女性政務 司方 小姐的公職 , 從此登上向特首大位衝擊的仕途 . 同年 ,< 臥虎藏龍 > 贏得電 影 金像獎多項大獎 , 風頭無兩 . 這一屆的香港小姐楊思琦 , 好像也是大熱勝出的吧 . 社會上比較爭議的是 , 大紫荊勳章的獲獎者 , 楊光 先 生 的大名赫 赫 在目 . 楊光先生何許人也 , 不是我們要關注的焦點 , 我們比較感興趣的是 , 同期受勳大紫荊勳章的還有李超人 , 這個畫面是 , 極左的楊光先生和極右的資產霸權佼佼者同台受勳 , 恐怕是世界政治歷史上空前絕後的創舉了 . 滑稽的事令人無法下筆討論 , 其實這一年 , 金英勇勳章的獲得者趙順安烈士 , 為救人而捐軀的事跡 , 永遠是香港引以為傲的國教課題 . 從香港出發 , 再來放眼世界 . 這一年的國際大事 , 首位是美 國 九一一事件 , 這是一個血腥的殺戮戰場 , 麻 煩 攝 影師 把鏡頭調轉一下 , 對準有金有銀的經濟市場吧 . 經濟無小事 , 小布什忙不迭在帝國墳場阿富汗發動復仇戰爭的時候 , 投資銀行高盛首席經濟師奧尼爾 好整以暇地泡上一壺香濃咖啡 , 精心策劃 出「金磚四國」的概念 . 中國、印度、俄羅斯、巴西 , 其中的中、印兩國 , 又被冠以‘龍象之爭 ’. 好吧 , 又是印度 , 這個名字最近的媒體爆光率超級火熱 , 民粹掌門穆迪總理利用洞朗事件結結實實地在國際媒體上狠狠地火了一把 . 雖然說洞朗事 件 對 於 印 度 來說切 實 不是甚麼好名聲 , 但是以亞星的標準來看 , 好歹也算是擼了中國這隻巨無霸的虎須 . 要知道 , 號稱軍力世界第一的美軍袍澤 , 等閑也不敢在解 放軍 的槍 炮 口下惹事的 . 印度軍隊用槍口向下的非戰鬥方式侵入強大鄰國的領土 , 著實讓中國軍隊大開眼界上了寶貴的一堂課 . 破解這種撒潑式的戰法 , 自然有軍隊教官來編寫訓令條例 , 我們不會越俎代庖來代言 . 這裡忽 然 之 間 想到的是文成公主 . 吓 , 文成公主 , 這個思維跳躍未免匪夷所思 . 當然 , 文成公主和印度真的是毛關聯 , 主要是文成公主的手下 , 一位叫老王的 , 和印度的關係絕 對 非同凡響 . 老王和印度 , 真心的是一對絕配 . 猶