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亦學風雅行山徑

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早知行山這種活動超辛苦,其實想一想人生中也有輕鬆和辛苦的時候,必須經過體驗的.趁著這一天陽光普照,也來試一試行山. 預計從東涌市鎮行到昂坪大佛,這一條山徑路線傍著360纜車,迷路的機率為0. 行山徑入口處的指示牌,沒有註明這條路往昂坪大佛,奇怪的是我卻毫無保留地相信這一條路可以到達預計中的目的地,大概是'條條大路通羅馬'的虛幻起了作用. 踏上山路石階,發覺每隔一段,地面上都釘有標距牌.據報,從這裡行到昂坪大佛,要走到標距為C29. 一口氣踏上了 百十石階梯,開始氣喘如牛兼汗出如漿,必須停步緩口氣,除掉外衣綁在腰間.感覺山風吹過有涼意,要掏出紙巾抺乾汗水. 捱過這段煎熬之後,身體機能逐漸適應了,再起步行山已經沒有那麼辛苦,而且感覺氣血澎湃倍增精神,搞不好就會達到打通任督倆脈的境界了,哈哈. 眺望遠處赤臘角機場,頗有'風景這邊獨好'的意味. 行到傳說中的東涌棧道,不是想像中的險道,走在上面沒有絲毫的驚嚇感. 只有一小段的棧道幾乎是陡峭直上直下,算是有交代. 經過無數個日夜的風霜,棧道上的螺絲釘/直角碼仔依然光亮如新,應該感恩那些負責維護保養的工作人員,他們的辛勞付出不會被埋沒. 遙望機場正在興建新的跑道,背後是一系列倒胃的政治角力. 行行重行行,終於看到昂坪大佛,這一後路大概有4公里吧,走了3小時,算是初試啼聲吧. 也不知路牌是點搞的,明明是昂坪大佛方向,但是不管怎麼樣,走不多遠看到昂坪市集的出口,趕緊地溜出來算了. 市集旁有食店,叫了一凍一熱各一碗山水豆腐花,撒上紅糖,咕嚕一口氣吞下解渴,竟然來不及品出味道如何,反正超爽. 回程就在市集旁的巴士站搭回東涌. -完-

悵望衛國復誰知

上一篇 ,說起魏、趙、韓三家分晉,魏國一馬當先稱霸天下,憑甚麼的呢? 這一次 仍然需要 從一件著名的疑似偷食事件`子見南子 ’ 來鋪開魏國稱霸的故 事 ,偷食固然不是甚麼好德性,但這正正是鼠鼠賴於維生的技能, 今年是庚子金鼠年 , 不是 麼 . 話說孔子周遊列國推廣儒家學說的政治主張 ,某天來到諸 侯 國衛國 . 衛國是周王室的皇親國戚被分封到`衛 ’ 這個地方的國號 ,當時衛國話事人叫衛靈公,夫人是來自宋國的大美女叫南子.這對奇 葩 公婆的性取向 , 共同愛好就是超喜歡小白臉 ,為此衛靈公還特地把夫人南子的初戀情人,宋國帥哥 公 子朝 接來金屋藏 哥 ,三人 昵昵歪歪 不知在一起搞了甚麼鬼 , 史書沒說,我們也不好意思問,應該和偷食有關,反正這事鬧得沸沸揚揚,天下皆知. 孔子恰巧在這個敏感的時候 ,一頭撞進了輿論風暴中心. 性取向是個人選擇 無法用道德來審議 ,其實南子 性格的另一面 蠻有政治 敏感度 .得悉孔子來到衛國,但凡 有 政客 思維的 又豈有不抽水之理 , 於是南子就大張旗鼓地放出風聲要和孔子見面 ,舉 辦 行閉門 政研會 . 見 ?還是不見 ? 南子別出心裁的一招就把偉大的孔子撂倒了 . 孔子學生會一致表態決議推辭和南子的 閉門 政研會 ,主要的原因麼,其實大家心照不宣,老師怎麼可能和一位涉嫌偷食者閉門論政,這太不像話嘛. 權衡再三 ,躊躇再四,經過一個失眠之夜 , 孔子最終為了政治抱負 ,硬著頭皮和南子實現這個世紀之會. 這就難為了史官 ,怎麼下筆來描述這場世紀之會呢,唉. 古代文人運用文字的境界 ,不是現代人所能達到的.各位,對於這場世紀盛典,史官先是循例描寫一般性的見面禮節後,有關內容用了 ‘ 環珮玉聲璆然 ’ ,區區六字真言. 下面沒有了 . 這六字真言引起坊間極大遐想 ,想像空間幾達宇宙級.說來也是,一場盛典,難道由頭到尾只聽到南子夫人衣服飾物的叮叮噹噹聲音,這是在開會嗎? 據了解 ,有一種會也是由衣服作為主角的,比如時裝表演,那麼孔南會說好的政論研討呢? 這件事成為一樁歷史疑案 ,千百年來人們在史官筆下看不出甚麼實質研討會內容,幸好正直的史官始終憋不住,記載了研討會之後的結論,通過孔子學生會代表子路同學的詰問,責疑這場政論研討會的性質效果. 這篇不是來談八卦的 ,我們醉翁之意不在酒