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舞姿浪湧天堂來之那天情僧(完結篇)

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先插一曲藏族歌手降央卓瑪演唱的 < 那一天 >, 填詞 : 倉央嘉措 , 也是這一篇的主角 . 續上篇 , 我們拜別了鄆城宋江、二奶小惜及相關友情出鏡的梁山好漢 , 然後整裝出發從山東省一路向西 , 準備到西藏喜瑪拉雅行山 , 這裡藏民不興封山那種大煞風景的事 , 行山人士或可以打橫著走 , 盡情大口大口呼吸大雪山自由的空氣 , 當然啦 , 在海拔 五千米 高空上空氣稀薄 , 大口大口呼吸源於生理本能 , 運氣夠好的順便在珠穆朗瑪峰巔頂之上跳一支藏舞 , 唱一首山歌甚麼的 : 心宇將滅萬事休 , 天涯無處不怨尤 . 縱有先輩嘗炎涼 , 諒無後人續春秋 . 上面這一首不是山歌 , 也不是唐詩 , 比較不好意思的是 , 作者是吳三桂的同門師兄弟汪精衛 , 這兩鳥是甚麼貨色就不需鑒定了 , 區別是吳三桂只不過一介武夫 , 而汪精衛的文學功力頗有唐詩遺韻 . 既然是遺韻 , 那麼也就不必有太多的期望 , 比如汪精衛這首詩的詩尾句大嘆 ‘ 諒無後人續春秋 ’, 這就大錯特錯了 , 至少來說 , 吳汪隔代嫡系 , 本地的徒子徒孫正在起勁地地續春秋哦 . 好吧 , 攪炒春秋有續春秋的大夢 , 行山者自有喜瑪拉雅的情懷 , 分道揚鏢各自修行 , 讓我們向著珠穆朗瑪的遠景目標前進 , 前進 , 再前進 : 曾慮多情損梵行 , 入山又恐別傾城 . 世間安得兩全法 , 不負如來不負卿 . 這是西藏第六世達賴喇嘛 , 情僧倉央嘉措的一首深情告白 , 愛的宣言 . 詩中一句 ‘ 不負如來不負卿 ’ 贏得了社會大眾的狂讚 , 點擊率持續 300 年盛傳不衰 . 在中國文化歷史的長河中 ,300 年或許不算是悠長歲月 , 倉央嘉措 23 年短暫的一生 , 足以留下一段巂永的故事 . 倉央嘉措出生於藏傳佛教寧瑪派家庭 , 生活於大清王朝康熙年間 , 出世時 , 在中國本部 , 被標籤為一代漢奸之王的平西王吳三桂已經被主人康熙皇帝派兵滅了 , 這也算是做漢奸的結局吧 . 但是更驚心動魄的是發生在西藏的一系列事件 . 當時藏傳佛教噶舉派、本土人士的藏巴汗執政 , 大舉排斥藏傳佛教格魯派的四世班禪、五世達賴 , 搞得格魯派信眾超級火滾 , 在格魯教派內部強大壓力之下 , 四世班禪、五世達賴只好邀請同屬信仰格魯派的蒙古和碩特部派兵推翻噶舉派藏巴汗政權

舞姿浪湧天堂來之暴走色慾

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上一篇我們順著杜公子的一首詩從山東省臨淄牛山風景區的地貌 , 追溯到九千萬年前的 ‘ 喜瑪拉雅運動 ’, 這是地緣的互動關連 . 這一篇準備由政治話題來開局 , 以地緣政治來印證藏族和中華大家族血脈相連的淵源 . < 馬嵬 > 作者:李商隱 海外徒聞更九州,他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝,無復雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。 如何四紀為天子,不及盧家有莫愁。 在唐詩的世界中 ,< 李杜 > 是一組無敵的組合 , 而且李白杜甫倆人也是肝膽相照的鐵桿兄弟 , 相比之下 , 李商隱和杜牧這一對 < 小李杜 > 的私人交往 , 遠遠比不上前輩 ,< 小李杜 > 之間的友誼頗有真心之交淡過水的味道 , 但是不管怎麼說 , 他們的作品都是巔峰之上的絕品 , 後世的作家縱使能利用先進的直昇機科技飛揚直衝九霄雲外 , 但以文學功力來說也是達不到唐詩前人的高度 , 之所以 , 後來聰明的大宋王朝文壇精英 , 就另起爐灶 , 用宋詞來傳承東方文化的輝煌 . 說回李商隱這首詩 < 馬嵬 >, 詩中主角指的是文治武功絕世無雙 , 臨淄郡王李三郎的愛情故事 , 馬嵬坡是楊貴妃香消玉殞之傷心地 , 唐明皇和楊貴妃之愛情屬性 , 端的是視乎場地來取態 , 比如這倆貨在長生殿的愛之狀態固然是比翼鳥連理枝 , 妥妥的瓊瑤公式 ; 而在華清池 , 這倆貨提供給社會大眾的福利是荷爾蒙暴漲 , 色慾爆屏 . 好吧 , 想說的其實是臨淄郡王這個名頭 , 和山東臨淄沒有半毛錢的關連 , 主要想澄清的是李三郎唐明皇這位名氣王的三郎暱稱 . 三郎是一個很平民化的名稱 , 而能列入正史的三郎少之又少 , 除了唐明皇這位在史上大放異彩的三郎之外 , 掰著手指頭數出來的另外一位三郎 , 卻是貨真價實來自山東本土的陀地三郎 , 號稱黑三郎宋江 . 好了 , 我們順利地從山東中部的臨淄脫身 , 來到山東省西南部的菏澤市 , 從黑三郎宋江的故地出發 . 菏澤市以城南菏山、山北古雷澤沼區的地緣名稱命名 . 嘩 ! 菏山也就馬馬糊糊算了 , 雷澤的名氣卻是超級厲害 . 相傳華夏人祖 , 華胥小姐年少輕狂 , 暴走雷澤時踩到雷神腳印 , 懷胎十二年生下伏羲、女媧 …… 直系後世堯舜 …… 黃帝炎帝 ……( 欲語還休 ,