幾度春秋話七七
首先是，必須回到三千年前，那是‘周禮’誕生的時代，‘周禮’是世俗道德的開山祖師，從人的出生直到走人，事無大小巨細，‘周禮’都制定了標準的規範．而在‘周禮’中有關七七這部分的類別，屬於哀悼，‘士之喪三虞，大夫之喪五虞，諸侯之喪七虞’．
‘虞’是一種祭祀活動，以七日為一期，分別有‘三七祭’‘五七祭’，‘七虞’算是一種高級別的祭祀了．在這裡，‘七’是一個關鍵字，那麼，為甚麼不可以用其它數，而非用‘七’數不可呢？
這個和古代哲學有關，即人的出現…的理論，古代哲學認為，人身的元素，是由‘金木水火土’這五行，加上‘陰陽’二氣而形成的，五行加二氣就是‘七’數的原始來源．
哲學的發展，是認知不斷加深的結果．‘七’理論到了東漢光武帝的兒子，即明帝時期，隨著佛學東漸，道教興起，‘七’和人的關係，在宗教哲學上又有了進一步的闡述．比如佛教認為，人離去之後，來到輪迴部門，就開始以七日為限，七七之後還是找不到新任命，只好到地獄報到了．道教就直接以魂魄來作為賣點，人成形時，七日成一魄，七七之後七魄成，反之則然，離去時七日散一魄，七七之後魂飛魄散．
‘七七’祭祀紀念活動，到了南北朝的梁武帝時代，才以政府行為發佈正式規定．大家都知道，梁武帝是一個信佛的皇帝，比如經常參加佛門活動‘無遮大會’，‘無遮大會’後來被社會上一些人士誤解為裸露課程，這是後話不提．
其實裸露也沒有甚麼大不了的啦，無論是七七成形或是七七魄散，人都是赤條條來，光溜溜地走，光明正大嘛．
佛教和＇七＇數扯上關係的典故超多，比如佛祖釋迦牟尼，誕生時就立馬落地各向四方行走七步，然後口吐壯言：天上地下，唯我獨尊＇，說完之後才接受母乳餵奶。吃了七日母奶後，母親離世。然後長大後修行，閉關七日七夜，頓悟生命和宇宙的真相，從而創立佛教。
其實有關七七的事件，國際社會的認知是八十年(原稿誤為八十七,得KM兄提醒,特此鳴謝)前的‘七七事變＇，這一重大事件的發生地，位於北京城外的‘盧溝橋＇，從而揭開了地無分南北，人無分老幼的全民抗戰，本子苦撐八年最終被趕回海島原居地繼續島民的生活。歷年來這方面的研究學者／學術文章／文學作品巨量高過喜瑪拉雅山，今天我們不作鸚鵡學舌，想說的是第二次‘七七事變’，那就是前兩天七月七日的時候，印度軍隊以槍口向下的非武力形動，侵入中國藏南的洞朗地區。
印度軍方這種行動聽起來好像是佛門子弟鬥戰勝佛的拿手本領，那麼，鬥戰勝佛何方神佛呢？說來慚愧，祂的俗家姓名叫孫猴子，原來是花果山水簾洞的美猴王，受聘於大唐王朝三藏法師，任職高級保安主任，然後保護三藏法師遠赴印度留學，歷經八十一難，學成歸國後晉升為佛。這位老兄降魔伏妖的本領號稱七十二變，可大可小，估計印度軍方偷師學到了幾招。
全世界都知道，中國陸軍是公認的地表最強，沒有之一。印度陸軍不是傻，他們絕對不敢挑戰這種公認，槍口向下就是很明確地向中國軍隊提出警告：喂，老兄看清楚了不要開槍哦。
好吧，怪事年年有，印軍特別多，中國軍隊遇上了新國際戰爭環境下的超限戰術，發明者的榮譽歸於印度軍方。
當地表最強的軍隊遇上地表弱爆的軍隊，不一定是強者勝哦，比如現在藏南洞朗地區的中國軍隊，直接被槍口向下的印度橫掃，毫無還手之力。
印軍好像得志不留餘地，喊出打到北京的口號了。
反正槍口向下，橫行天下。
當然這一招只能是對付中國軍隊比較管用，遇上美軍俄軍就千萬不能使出來，那是自殺好不好。
好了，真想問一問訪問香港的‘遼寧號＇航母水兵兄弟：槍口向下的來了，怎麼辦？
全文完。
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