金龜問取北回歸

回歸日自然而然地必須要侃一侃有關回歸的本質，那好吧，開始的第一歸，摸摸口袋掏出一隻雞翼，那我們就從雞翼說起．

首先雞翼的主要功能是飛行，理所當然地這種雞叫作飛雞．然而畢竟從未有人見過飛雞，所以飛雞這個話題超級無聊，我們轉而來說一說雞翼在世人眼中的共識，那就是雞翼的食用功能．

烤雞翼．

 

在青蛙看來，要搞出一件香噴噴令人垂涎三尺的烤雞翼，要點在於火力均衡，因此在烤雞翼的過程中，必須不斷地翻動雞翼，這樣就會避免雞翼一邊半生另外一邊烤焦的無良狀況．

那麼，這個和回歸有甚麼關係嘛．

關係線路圖是這樣的，自然界的氣候是春夏秋冬四季分明，年年四季周而復始，比如現在夏季天氣像一隻大火爐，直接烤雞翼的環境．

 

但是我們的眼光不僅僅是只限於有如烤雞翼般的炎熱夏季，我們說的是四季，也就是說，地球為甚麼會有四季？

這個才是我們回歸的切入點，首先是，四季交替春回大地季節年年回歸，其實就是地球進入烤雞翼模式，代表事件就是‘北回歸線’‘南回歸線’．

也就是說，地球圍著太陽公轉，並不是平行等距的，地球是傾斜圍著太陽轉的，傾銷度為∠23.5∘，當地球北半球傾向太陽公轉時，太陽中心火力直接照射在北半球某一條固定線,這一條線就叫‘北回歸線’，這時候的北半球進入夏季．

然後根據烤雞翼原理，地球公轉軌道繞到太陽另一邊時，‘南回歸線’受到太陽火力中心猛烈攻擊，南半球就迎來夏天，北半球則進入酷寒冬季．

 

香港回歸北京，貌似有北回歸的字眼，但是切切實實百分百不叫北回歸線吧，雖說回歸這一天，從天文學這個角度觀察，地球北回歸線正在和太陽作近距離接觸．而從地緣上來考量，北京和香港的這一條線有三千公里的航空距離，而且一直都是似斷似續．更加重要的是，相對於大自然的渺渺無極瀚瀚宇宙來說，回歸實在是一件微小如塵埃的事．按照這個邏輯推演下來，北回歸線也不是一件甚麼了不起的事．從這個觀點出發，好像所有的話題都是令人覺得喪氣的樣子吧．

好吧，青蛙不才，把思路帶入掘頭巷，我們在說，宇宙很大，人世間的事也不小．北回歸線和南回歸線都是大自然的必然現象，從而衍生出地球四季，生生不息．

結論是，回歸，是天道運行的軌跡，是歷史的必然，不管是在天上，地下，人間．

以上話題是由口袋裡摸出雞翼的第一歸，北回歸線．

北回歸線的地球緯度，橫越廣東廣西的位置，大約在汕頭，廣州，梧州這一條城市地帶，這幾個城市都有著一個共同的生活信念，帶領著我們進入第二歸，那就是龜苓膏的龜．

龜是一種吉祥的物種，在中華文化中佔有開山鼻祖的地位．首先是，人類的文化傳承從初級的口頭傳記方式，邁向中級的符號刻畫，終結以最現代文明的文字記載，那麼，從這個高度上來看，甲骨文，那是終極文明的誕生好不好．

事實上，在大清王朝之前的歷代文化中，包括五胡元蒙少數族裔當權的時代，龜一直是以高大帥的正面形象呈現在政府架構，社會習俗之中，高大如政府官印，高層以金龜紐印，基層官階以銀龜紐印來作為彰示身份，這種身份象徵的官員、的婚姻大事，延衍出一句經典名詞‘金龜婿’．

 

民間用龜習俗，比如年晝‘蝙蝠’‘烏龜’，那是‘富貴’的祝賀意義，四種長壽動物‘麟、鳳、龍、龜’，只有‘龜’留在人間和社會大眾共同承受著悲歡離合、喜怒哀樂．

龜的這種超級正面形象來到大清王朝就算是徹底完蛋了,這個因由是大清王朝的政治大氣候所決定的，然後經過文人一系列的穿鑿附會推波助瀾，從此直接把龜打入冷宮．

民諺有曰：一龜死，一龜起．大清王朝的烏龜玩完，隨即風生水起的是‘北回歸線’穿過的兩廣地區，那裡有一種食療聖品，名叫‘龜苓膏’．

‘龜苓膏’這種補品，在春秋戰國時代已經被註冊專利了，發明者是＜神農本草經＞，估計這本經書是當時醫學家的集體創作．大唐王朝時代起，‘龜苓膏’已經成為貢品，皇室特享的待遇．到了大清王朝後期，民間力量崛起，廣西蒼梧州縣以‘金錢龜’制作的‘龜苓膏’風行四海．

青蛙一寫到食物就開始吞口水，再也沒有心機寫了，“老闆，來一碗龜苓膏，下下火啦”．

 

甚麼歸呀龜的，一邊涼快去嘛．

全文完