神奇傳說白袍軍

睇古不要駁古，看影視聽故事，就不要苛求影視故事情節是否合理，如果硬是要來深究的話，越是會覺得故事情節根本不合理．特別是性子偏激衝動的觀眾，更加不能針對劇情來吹毛求疵鑽牛角尖，否則很容易被激死．

好了，上面說的是影視作品＜琅琊榜＞，這部劇集的煽情效果頗負時譽．才子佳人英雄美女令人賞心悅目，然後大家對於故事情節則不必在意，原作者大早已經說明這是一部虛構小說．

 

虛構的故事背景是南北朝時代，青蛙求學時不甚瞭解歷史，對於快意恩仇繁華盛世的漢唐王朝比較情有所熟，對於魏晉南北朝的混亂狀況則比較感冒．但是自從陸續開文寫下南朝四百八十寺、魏晉風流人物、梁祝化蝶一系列有關這個時代的典故之後，觀感立時扭轉三百六十一度急遽變化．

魏晉南北朝其實蠻可愛，丁點都不會令人感冒．

 

南朝，宋齊梁陳，第一個朝代劉宋王朝的開國故事充滿傳奇，首任皇帝是被辛棄疾譽為‘氣吞萬里如虎’的劉裕，出身自東晉天下第一軍的北府兵將領，北府兵的創軍老大是江左名門世族謝安、謝玄，謝玄在影響中國歷史進程的‘淝水大戰’中率領北府兵以少勝多取得完勝之後，謝氏功高震主急流勇退，後世子孫經營家族生意樂此不疲，絕跡官場政治，比如南朝時著名詩人謝靈運就是謝玄的直系子孫輩，擁有巨大的莊園土地，私人保安衛隊，數百位專業的美女歌舞團少女組，有這樣規模的產業，誰肯進官場接受問責呢？見鬼．

劉裕草根家庭沒房沒車，為了奶粉錢只好以命來拚博事業，然後吃名牌奶粉長大的太子劉義隆子承父業年號‘元嘉’繼續苦幹，留下的歷史功績稱為‘元嘉之治’．

 

＜琅琊榜＞的故事背景所描述的是南朝＜宋齊梁陳＞第三朝，梁朝大通年間，我們來看一看這個年代的社會狀況．

 

梁朝皇帝蕭衍的所作所為留下很多爭議性的事件，這些政府最高機密先晾在一邊，我們要說的社會狀況不是摘自政府報告，而是來自一位鼎鼎大名的公子，‘清明時節雨紛紛’的杜公子杜牧，小杜的另一首詩中有曰：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，描寫的正正是蕭梁王朝時的社會狀況．蕭衍中晚年，家庭中出了很多令人尷尬的八卦新聞，比如寵妃姘上小白臉，兒子非親生等等諸多令社會人士興奮的情節，蕭衍一氣之下，遁入空門吃齋念經，三天兩日召開‘無遮大會’一飽公眾眼福．

大家不要以為‘無遮大會’就是世俗中人的天體赤裸營，佛門‘無遮大會’是一種專業的辯論會，屬於城市論壇之類的集會，‘無遮’意指人性本性，不是指身體刺激的器官．至於這種活動算不算有眼福，絕對和人的素質有關．

 

藝術和情色，只是一線之別．

 

信佛的梁武帝蕭衍在位期間撥出大量政府預算來興建寺院，這種動作以現代的社會管理學來表達，算是古代的房地產建設，以主權基金投資來拉動整體經濟數據．

 

從另一方面來分析，杜公子拍馬屁的功夫非常精湛，以浪漫的寺院煙雨來暗喻梁武帝的政績，這種功力可以列入前無古人後無來者的名單．

 

一句唐詩包含了勁多的資訊，‘南朝四百八十寺’，可以從政府政治學，社會經濟學，民俗文化學，宗教哲學，．．．八百多方面來分析，哼哼哼，做學問蠻辛苦的嘛．

 

說回梁武帝，四百八十寺是文學的奇芭，或許只有喜好文學的青蛙一類比較關注，我們再換一位廣為社會大眾認識的知名巨星，達摩祖師．

達摩祖師拋頭露面的時間，也正是＜琅琊榜＞的年代背景，梁武帝大通年間，達摩祖師遠在天竺（今印度北部接壤中國一帶）聽聞梁武帝‘無遮大會’的盛名，於是偷渡到梁朝京城建康（今南京）求見梁武帝，計劃在本地拓展佛門事業．這種純真的想法本來也沒有甚麼不對，主要是信佛的梁武帝職業使命同時也俱備政治敏感度，雖然說外來的和尚比較會念經，外國的屁比較香，但是本地的經濟命脈不容外人插足．達摩祖師苦口婆心和梁武帝展開對話持續七天七夜也達不成共識，達摩祖師只好搖頭嘆息走人，一路向北安哥再玩一次‘一葦渡江’，這一神技超級吸睛，北方，北朝的北魏皇帝本來是崇尚武力的少數族裔，被達摩祖師這麼輕輕地露了一手就徹底服氣，誠留達摩祖師留下來以嵩山為基地創立少林寺，‘禪宗’一脈得以在北方發展壯大，後來少林僧兵義助大唐王朝李世民，憑著這種特殊的國與佛的關係，禪宗終於達成歷史目標，風行大江南北，並且融入中國文化代代傳承．

 

這麼說，沒有挽留達摩祖師，梁武帝蕭衍好像也是屬於不懂珍惜人才的昏君嘛？

 

這個正是後世評論的爭議所在，梁武帝的下場也確實是誤信北魏降將侯景而被侯景叛軍圍困餓死．但是這一篇我們正在說的是侯景來降之前，＜琅琊榜＞背景下的大通年間，劇集描寫的一系列英雄美人風起雲湧的大時代故事．

 

鏡頭一拉開，就是就是七萬＜赤焰軍＞受到奸人所害全體戰歿沙場．

 

大家都知道赤焰軍是虛構，但是南朝確實有一支勁旅，號稱‘白袍軍’．

 

開始轉入正題．

 

梁武帝大通年間，北方的北魏皇室發生內亂，共中一位皇室人員，北海王元顥逃到南朝向梁武帝求救．

 

一顆巨星閃亮崛起，神奇將軍　陳慶之和白袍軍，隆重登上世界軍事史冊．

 

陳慶之出身寒門，本來是梁武帝的侍從，這位侍從武功不咋滴，卻練得一手好圍棋，梁武帝也是圍棋高手，休閒時候就經常可以見到這倆人在捉圍棋．

 

一次偶然的機會，陳慶之作為皇帝親信被外派到前線監軍，這位伙計捉棋上癮，專門尋找敵軍的司令部，我們判斷這種嗜好應該不是要和對手捉棋，最大的可能是：

 

斬首．

 

然後這個另類監軍搖身一變，經常自動請纓化身前鋒將，但是這位前鋒將官不玩命，專門打探敵方中軍大帳方位，然後就直奔而去往往一擊即中，以最小的代價贏得戰役．

 

這種小仗上不了臺面，陳慶之揚威史冊的光輝日子，就是護送北魏皇室逃難人員回家安居樂業．

 

當時北方亂哄哄，強悍的少數族裔鐵騎輪流竄進中原霸地盤打仗，失控的各地大小軍閥多如牛毛，有事沒事就開打找抽，這種亂七八糟的狀況真的是怎得一個‘亂’字能說得了的呢．

 

就是在這種環境下，無畏的陳慶之率領七千南朝子弟，清一色白袍向北方進發．

 

史書留下這一支子弟兵的威名叫作‘白袍軍’．

 

這是一支臨時組建的特種部隊，執行一次特殊的任務．

 

詳細的戰事我們就不說了，反正從南朝京城建康到北朝京城洛陽，數千里之遙歷時兩月，陳慶之率七千白袍軍作戰47次，破城32座，擊敗北魏各地城防部隊七萬，羽林軍二萬，主力七萬，援軍三十萬，勢如破竹一路凱歌入洛陽，當時民謠唱道：

 

名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍．

 

北魏皇室難民元顥在陳慶之的強橫支持下，在洛陽登基．並且立即和南朝簽訂＜南北和平協議＞．

 

讀者看到這裡可能就要忍不住駁古了，既然陳慶之那麼神，那麼南朝乾脆北伐統一中原算了，還裝甚麼南朝北朝呀？

 

北朝的北魏當然不是不堪一擊的病夫，雖然中央內亂成就了陳慶之和白袍軍的威名，但是很快就冒出了一位堪和陳慶之一搏的名將，爾朱榮先生．

 

爾朱榮的武功也不在此篇範疇內，我們只要來看一看爾朱榮手下的軍中名將，就一目瞭然地知道爾朱榮的斤兩：

 

先鋒將高歡，後來北齊開國皇帝高洋的父親．

 

大將宇文泰，後來北周開國皇帝宇文覺父親．

 

中軍將李虎，後來大唐開國皇帝李淵的阿爺．

 

總管獨孤信，史上超勁岳父，大女婿是北周皇帝宇文毓、二女婿隋文帝楊堅、三女婿，不，三女獨孤毗羅是李淵的母親．

 

以上這些牛人，全部是陳慶之手下敗將，也就是說隋唐王朝的開國太祖太宗都被陳慶之打得丟盔棄甲．

 

得罪牛人沒有好果子吃，陳慶之的事跡被後世牛人朝代刻意雪藏，寂寂無名．

 

爾朱榮30萬大軍被陳慶之打得沒有脾氣，只好另謀計策，抄後路攻擊陳慶之的保護對象，大本營洛陽，一戰就捉了元顥，失去後勤補給的陳慶之糧草不繼，只好實施戰略轉移，率白袍軍撤出戰鬥．

 

窮寇莫追，更何況白袍軍不是戰敗的窮寇，頂多算是沒飯吃的餓兵，縱使如此餓兵，爾朱榮也不敢追擊，遠遠尾隨送出地頭算了．

 

然後天不濟時，白袍軍渡黃河南下時夏汛暴漲，一陣山洪衝散白袍軍．

 

陳慶之僅以身免，回到南朝繼續效忠政府，最後一仗是擊敗北朝侯景大軍，令到侯景無路可逃投降南朝．陳慶之病逝之後，失去約束的侯景複叛，南朝抵擋不住走向敗亡，這是後話不題．

 

現代猛人老毛讀了＜陳慶之傳＞後，給出的評語是：

 

再讀此傳，為之神往．

 

全文完！