章台柳青應嫵媚4(完)
上一回,說到大明王朝末年的內憂外患,以及東林黨爭對於國家治理的負面影響.
哈佛大學教授,哈佛東亞研究中心創始人、國際漢學泰斗費正清在<中國.傳統與變革>一書論及東林黨:東林書院以一場道德的改革運動,重新確立儒家行為的傳統準則,他們強調道德完善的極端重要性.
美國學者賀凱在<明末的東林運動>一文寫下:明末東林運動的失敗,代表傳統儒家價值觀念與現實惡劣政治勢力鬥爭的一個典型,他們是一支重整道德的十字軍,但不是一個改革政治的士大夫團體.
外國人看到的是東林書院大門的對聯:家事國事天下事,事事關心;這幅對聯昭然若揭地宣示了東林黨人對於天下事的承擔,這是一種比之 「天下興亡匹夫有責」更為強烈的使命感.這種崇高的理想,老外看了也不得不發出內心的友邦驚嘆.
東林黨的老鄉,現代江蘇省社會科學研究院研究員陳遼先生在<東林黨新論>中,一針見血地寫道:東林黨人從不曾提出過救治國家的政策,東林黨人長於內政,短於治國、治軍,他們與齊、楚、浙三黨、閹黨、閹黨殘餘的區別之處,僅在於東林誤國,而東林黨的對手(蛙註:閹黨等黨派)則害國.
外國人搞政治看表面,中國菁英則善於探究本質,陳遼先生若是來到香港自由行,鐵定對於本地這一金句有深深的知已感:
講就天下冇敵,做就有心冇力.
東林黨大概就是這個道行.
或許,這種說法有些偏頗.大明王朝末年,是一個黑暗的時代,也是一個偉大的時代,文人士大夫的氣節才是這個時代的主題曲,從遼東經略長官熊挺弼、兵部尚書孫承宗、關寧鐵騎督帥袁崇煥、天雄軍老大盧象昇等一眾以進士入職而轉戰軍界的錚錚士人,譜寫了一曲曲悲壯的衛國之歌,東林六君子楊漣、左光斗等,忠烈亮節浩然正氣,這些事跡歷經五百年後依然仿如昨日栩栩如生.
在無數次的政治鬥爭之後,在龐大的權柄面前,豐厚的個人利益被酿成一缸醪醇,以新生代東林黨人為基本隊伍的文官系統,基本忘卻了初心,沉淪在權鬥的漩渦中無力自拔.
其實對於東林黨的沉淪也不必大驚小怪,眾所周知東林黨代表的是當時江浙新興資產階層以及資本豪強的利益,東林黨人挾著雄厚的政治獻金,高尚的政治理想競逐官場,在崇禎帝的支持下打敗了保守的舊官僚系統,成為新的規則制定者,官商一體化的趨勢就無可逆轉.資本利益無國界注定了東林黨對於國家意識的薄弱化,管他甚麼內憂外患,只要有利益交換.上蛀國家,下蛀百姓,只顧眼前短暫利益,自毀長城,最終埋葬了國家也把自己送上了不歸路.
崇禎十七年公元1644年春天,流寇李自成農夫軍團在諸多朝庭大臣的暗地裡通水協助下,攻入北京,崇禎帝刺死皇后,砍傷長平公主一臂後,跑到景山(皇宮堆放燃煤地方,俗稱煤山)上吊,留下 「諸臣誤國」的遺恨.
大明王朝276年天下自此結業.
滿清八旗兵能夠順利入關,源自於鎮守山海關將軍吳三桂和李自成手下大將劉宗敏的一宗情愛糾葛.民間傳說吳三桂的愛妾陳圓圓(秦淮八艷姐妹團成員之一)於北京城破之後被劉宗敏搶走,吳三桂一怒之下又不好意思說要出動政府軍來為個人搶女,於是籍口要為崇禎帝報仇,下令六軍換穿白色喪衣(縞素),然後引進清兵入關協同和李自成農夫軍團作戰.
慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏.
其實吳三桂可能想多了,農夫軍團大多文盲極之迷信,看到戰場上突然冒出一支穿戴喪服的鬼兵,估計嚇都嚇死,大可不必引入清兵,無端背上 「漢奸」罵名,持續數百年惹來天下人恥笑,冤大了.
後來滿清八旗兵打敗農夫軍團李自成、張獻忠,大清王朝北京總部掛牌營業,曾經火紅一時的官場黨爭隨之煙消雲散,東林黨人有參加反清復明的,有投靠滿清新政府的,視乎個人意向而實行田雞過河各顧各,當然潮州音樂-自己顧自己也是可以的.總之,比較全面做齊兩樣事情的,即反清復明之後,再投靠滿清新政府的,排名榜上竟然有東林黨末代領袖錢謙益.
不過這樣說也不是說出事情的全部真相,事情的全部真相是:錢謙益先是進入南京的南明反抗軍來反清復明,南明反抗軍失敗之後,錢謙益投入滿清新政府任職,由此受到來自社會山大般的壓力,無奈辭職歸家,再暗中反清復明.
反來反去超級煩,第一個表示受不了的是最親近的人柳如是,柳如是的態度受到潮湧好評,在史書留下一個好的席位.
至於錢謙益的歷史定位就比較尷尬,聊於自慰的是,這不是老錢一個人的尷尬,而是前朝官員的集體尷尬,這個前朝官員集體以學富五車的學識,秒葬了他們賴於生存的國,賴以生活的家,無恥的程度甚為罕見.
色情小說<玉蒲團>就在這個集體尷尬的時代應景發行,小說主角人設為書生,導致一批現實生活中的文人書生無故躺槍,然而還有最狠的故事情節是主角賴以揚威的武器卻是幾近報廢的過時產品,必須要換上狗器官,作者果然把一些無X用的無品文人書生的臉打得那是啪啪響.
<玉蒲團>標註作者是李漁,和錢謙益是生活在同一時代的江浙老鄉,私底下和錢謙益及其他東林黨人是稱兄道弟的鐵桿關係,李漁的私生活比之錢謙益更是多姿彩,江湖號稱:美女收藏家.魯迅評論<玉蒲團>認為,這是一本李漁自傳.
當其時亂世之際,冒名作者之事時有所聞,當然依照如上所述,把出書的年代放在那個大時代背景之下來檢視,<玉蒲團>把政治暗寓意於性的穢亂,某些末夠班文人書生玩政治如玩性愛般的上癮,那麼從這個觀點來看,書的作者是誰,又有甚麼大不了呢.
全文完!
無論用甚麼籍口,吳三桂引清兵入關都是賣國行為,是漢奸,好比像現在有些人要求外國制裁中國一樣,是千古罪人。
回覆刪除peace兄好,吳三桂的六軍縞素云云當屬假新聞,源於江左三大家之一吳梅村(另兩人是錢謙益,老龔)為三桂所寫的詩作(圓圓曲),慟哭之詩句足夠驚艷,為三桂洗白之意呼之欲出.然則,如今本地有'大和解'之聲,和(圓圓曲)實有異曲同工之味,奴性之媚,於今猶烈,寧不扼腕浩歎哉.
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