道是無情卻有情1


這一篇,來閒聊一下山.

先從隋煬帝說起.

隋煬帝大業年間,湖北江陵縣有一任縣長名叫陳惠,陳縣長出生於老牌官僚世家,任內比較知名的政績,可能也不能稱得上是政績的政績就是:遞辭職信,這一行動贏取社會人士一致稱許.

考慮到隋煬帝大業年間民變軍變四起,比如最著名的河南瓦崗軍,河北竇建德,江淮杜伏威,軍二代楊玄感(名將楊素之子)等等一大堆鬧事以及準備鬧事的組織,隋王朝已經到了隨時土崩瓦解的地步,當然笑到最後一個的是唐國公李淵,這是後話不提.

那麼,江陵陳縣長在這個風雨飄搖的時候辭職,或許是一個明智的決定.比教令人為之側目的,反倒是一班為陳縣長的辭職行動而喝采叫好的社會人士,因為前陳縣長辭職歸故里之後,頓時失去經濟來源而被納入貧困家庭,社會人士除了在精神上力挺之外,並無實質救濟行動,連眾籌都省了,真正練成了 「叫人走,自己抖」的境界.

前陳縣長夫妻倆育有四子一女,為了減負,二子陳素、幼子陳褘出家當了和尚.

這世上當和尚的人多了去,但是陳家兩子當和尚卻是一件不得了的大事,因為這一次造就了一位比肩帝王將相毫不遜色的偉大人物.

說的是幼子陳褘當了和尚之後,法名玄奘.

是的,大唐王朝著名和尚,通常被尊稱為唐三藏的玄奘和尚.

玄奘和尚邁向偉大事業的旅途,就是因為向官方出入境部門申請護照,到海外留學佛學課程不被批准,於是在三位徒弟:猴王、豬公、水妖的幫助下,於大唐貞觀三年偷渡出關走遍萬水千山,歷經八十一難,終於在佛教之國天竺,帶回657部經書,貞觀十九年回到長安時受到唐太宗的盛大歡迎.

玄奘隨即在官方指定寺院慈恩寺窮一生精力翻譯了七十五部梵文經書,對於中國佛教文化的貢獻巨超級,這裡我們就不一一細表了,單說其中的一部經書 「說無垢稱經」,梵文音譯為 「維摩詰經」.

「維摩詰經」的內容不是這一篇的重點,我們只是帶出一位受到 「維摩詰經」影響了一輩子,甚至以用這部經書音譯作為名、字的著名詩人,他就是被稱為佛系詩人的王維,字摩詰.

王維描寫山的詩作美輪美奐,的確有一手:

<竹裡館>

獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯.

深林人不知,明月來相照.

<鹿柴>

空山不見人,但聞人語響.

返景入深林,復照青笞上.

<山中送友>

山中相送罷,日暮掩柴扉.

春草明年綠,王孫歸不歸.

未完待續.


留言

  1. 我對佛教認識不多,對於玄奘和尚,還是認識西遊記的故事而已。

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    1. '食斎''瑜伽'七情六慾''六根清凈''執著'等等來自佛教經書的詞彙滲入在日常生活中,多數人用而不察覺而已.事實上,儒釋道三教合一的精髓是東方傳統文化主體,深深融入人的思維及行為模式,猶其體現在文學藝術,日常言語,詩詞歌賦.

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    2. 這點確是,五千年中華文化早已將這一切滲入在我們的日常生活中,叫我講佛教當然不懂,但我們在日常生活中早已應用了。

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  2. 中國老百姓本沒有嚴格意義的宗教信仰,但什麼都拜、什麼都視為神,包括拜關帝、拜孔子、拜車公、拜財神、拜觀音、拜侯王、拜天后(媽祖),所以哲學家說中國老百姓信的是「多神教」,其實是將儒、釋、道揉合在一起。

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    1. 多神教的說法是西方話語權的角度,啥都拜的心態事實上應該是拜祭祖先傳統,慎終追遠的延伸.

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