俠歌一曲馬蹄香
這一篇，我們從‘賊’來開始起文．
賊是一門技術要求非常嚴格的行業，據賊專家倪老 先生透露，老賊訓練小徒弟時，首先在木人的身上掛滿銅鈴，然後叫小徒弟在一瞬間取走藏在木人身上的物品，這個時候銅鈴不能響，銅鈴響就代表偷竊行動失敗．
失敗的偷竊行動就代表著挨揍．
小徒弟當然不樂意挨揍，任何人都不樂意．重點是，怕挨揍的徒弟不是一個好徒弟，怕挨揍就學不到真本領，頂級賊高手都是從挨揍的過程中成長的．
賊高手的級別是用銅鈴數目來釐定的，木人掛的銅鈴越多而取物品不失手的，則這賊的技藝級別就越高．
所以賊高手沒有最高級別，只有更高級別．
既然做賊的要求這麼高，普通的人可望而不可及，按照正規途徑很難招聘到適合的賊工，所以，兼職炒散的賊比較多，而且這種炒散賊沒有受過專業訓練，失手的機率超大，所以被人們稱為笨賊．
這是從賊的技藝方面來說，從職業守則來說，賊的守則只有一字‘偷’，萬一失手就只能束手就擒．那是不能反抗的，反抗的那不是賊，那是‘盜’，盜賊的‘盜’．
那麼，盜賊算是哪一種呢？到底是‘盜’還是‘賊’？
盜賊的地位比較尷尬，既非盜亦非賊，既是盜亦是賊，大概是盜和賊的混合型，從醫學角度來說，有一個專門術語‘混血’．從社會學的俗稱來說就不怎麼好聽，叫作‘雜種’．
最後是大盜，強盜．
這種盜一般不需要俱備特殊技能，只要敢拚命生死等閒，開工時把頭顱掛在褲腰帶上就可以了，這些人都是亡命之徒，客氣些的稱謂，就是‘好漢’．
好漢們的開派祖師爺尊號‘跖’先生，奇怪的是這位‘跖’先生沒有留下甚麼驚天動地的大事業，反而是他的同胞弟弟阿惠留下一則動人的愛情故事．
愛的故事比較奇異，事情是這樣子的，阿惠年輕有為，以樂貧好施，為鄉親們排憂解難而著稱，因此年年進入十大傑青榮譽榜，然後受到眾多社會賢達，鄉紳父老的舉薦邁入官場服務社會大眾．官場的應酬多多，自不免晚晚參加酒會夜夜笙歌，酒會上歌女如雲，敬酒陪酒是規定的動作之一．血氣方剛的年青官員通常就會在這個關鍵的時刻失禁出事．
世事總會有意外，這件意外由阿惠創造書寫，事情是這樣的，酒會上每當巧笑倩兮，半掩薄紗的美女來向阿惠官人敬酒時，見鬼，這種連青蛙仔都沒有十分把握的鏡頭，阿惠總是正襟危坐杯到酒乾，除此之外就沒有後續跟進的動作．一般在這種狀況下，備受阿惠冷落的美女會被視為沒有吸引力，失禮，輕則被解僱，重則被主人當場拉出去一刀斃了也是司空見慣的事．所以遇到這種情況，美女為了保住一條小命，使出任何取媚的手段都是理所當然的事．
阿惠順手摸一把美女也是好的，至少保住了美女的命．
主要是色字頭上一把刀，摸了美女一把之後，色刀嘭澎聲掉下來，阿惠的清譽就盡付東流了．
這是一種艱難的抉擇，到底是美女的小命重要，還是自身的清譽重要呢．
呆呆的阿惠選擇了清譽，所以，可以想像到香豔刺激的鏡頭一定出現，美女為了保命，除了自動獻身之外，幾乎沒有其它的選項．
記住，正在說的是大庭廣眾下的酒會派對，諸位看官對於獻身這種動作不要抱有過份期待．美女自動獻身不關性愛，規定的動作比如借酒行兇倒在客官的懷裡或乾脆坐到官人的大腿上，撒一撒嬌裝模作樣，點到即止有個交代就可以收工了．
酒會後的餘慶節目和這篇沒有關係．（．．．．．下略二千字）
阿惠的故鄉位於山東黃河邊緣一條小村莊，河堤上種滿柳樹，河堤下這條村就叫作柳下村，所以阿惠就名叫柳下惠．
柳下惠的事跡傳到另一位名人老鄉孔丘的耳中，得到孔丘 先生大加點讚，柳下惠坐懷不亂的故事通過孔丘的著作而名垂不朽．
重點是坐懷不亂，美女必定遭踐，但是史書從來不會浪費筆墨來記錄小人物的下場，我們只能在千年之後的某日來暗地裡祝福這些美女平安大吉罷．
至於柳下惠 先生，應該算是一位用情極專的君子，不是隨隨便便的人，雖說心理學家的研究結果表明，越不輕易隨便的人，一旦隨便上來的時候越不是人，柳下惠沒有隨便的案底，但是雖不殺伯仁而乜乜乜，，，，，所以應該付上間接傷害的責任．
但是話又說回來，柳下惠 先生應該也有拒絕非禮的權利，難道美女當前，就一定要非禮麼．
唉，這當中的是是非非，恩怨情雔，還是留給法律專業人士來裁決，我們繼續走我們的獨木橋，說回柳下惠的老兄柳下跖．
柳下跖開創了‘盜’這一門派，因為當時社會經濟不發達，平民百姓自己都吃不飽，而且是家無餘糧的那一種，所以盜跖是決計不搶平民的，平民家徒四壁實在是搶無可搶啊，要搶只好向土豪官吏下手，兼且掙一個劫富濟貧好名聲，但是柳下跖 先生在這個行業奮鬥了一輩子，好像也混不出啥名堂．
盡管柳下跖本人一生寂靜無聞死不瞑目，後代徒子從孫的大盜群盜強盜卻混出一番偉大的光景，比如東漢初年的赤眉軍，綠林軍，這是以盜的身份登上了歷史的舞台，‘綠林大盜’這個詞彙就是從這時叫響五湖四海的．
東漢復興皇帝光武大帝劉秀，也是綠林軍出身．
綠林軍和光武大帝劉秀的事，我們以前也說過，光武帝‘娶妻當娶陰麗華’的愛情故事猶其是令人感動．
另一件改變歷史的大盜故事，來自隋末唐初的瓦崗寨英雄，大家比較熟悉的瓦崗軍大盜，比如三板斧程咬金大爺，民間門神秦叔寶，尉遲恭，可說是家喻戶曉．
這一篇前奏搞得太久，現在才進入主題，主題是‘俠盜’風塵三俠的故事．
風塵三俠，李靖，紅拂女，張虬髯所處的年代，正是瓦崗寨英雄橫劍長嘯縱橫天下的時候，風塵三俠初履江湖，還是茫茫人海中的小卒子一名，他們各代表著三個社會群體：富／貴／貧．
富是富二代張虬髯大俠，張家是江南土豪，真正意義上的土豪，擁有廣褒的土地田產，快馬加鞭一天也跑不出張家的地頭．
貴是官二代李靖，有一位超級厲害的舅舅是隋王朝大將韓擒虎，世代官宦，將門之後，一般就是用來形容李靖這種貴族子弟的．
貧是藝伎紅拂女，綜援家庭出身，自小就被當作小寵物一樣賣進大將軍楊素府內．
楊素和韓擒虎，聲名顯赫威震四海，是隋王朝鎮山之寶．這兩位將軍的煞氣太重，我們萬萬惹不起，還是趕快回來找風塵三俠聊一聊．
有關風塵三俠的影視作品比大水牛身上的毛還要多，然後這些影視作品都有一個共同的特點，就是和現代食品一樣，勁多添加劑．
現代文學的最基本要求，必定是作品商業化．商業的運作模式是：不問是非，只求吸睛，吸睛才會有銷路．
在這個商業原則泛濫下，文學影視作品舉凡荒誕不經奇異怪誕，邏輯混亂狗屁不通，都被視為理所當然．
莫道世無赤金，公道自在人心，基本上，觀眾都是一邊看劇一邊罵娘．
添加劑沒有營養，有害健康．廣府人的習慣是喜歡清淡，原汁原味，因此這一篇我們在找風塵三俠的時候，也是用原作還原本來的面目和大家見面，這種名堂稱為‘坦誠相對’，‘坦誠相對’是做人的基本原則，是不是？
拋開添油加醋的文學影視作品，風塵三俠的原創故事來自大唐王朝末年的短篇小說＜唐傳奇＞這本書中的其中一篇＜虬髯客傳＞．
那個年代是一個軍閥節度使失控的時候，反映到文學作品中，流行的是劍俠一類的故事，聶隱娘，空空兒，紅線等等諸多耳熟能詳的俠盜，都是在那時出現的，包括現在正在說的＜虬髯客傳＞．
岔一岔話題，聶隱娘，空空兒等俠盜的事跡，現代武俠小說第一人梁羽生的小說中多有複製版本，當然正像我們所說的，現代因素沒有營養的添加劑太多，專業的術語稱：描寫人物心理活動來強化故事的立體感．
去他的立體感嘛，整本書看下來，不外乎是在看作者的主觀臆測，這有甚麼看頭？想當初青蛙仔慕名翻了兩頁就丟回圖書館的書架上．
原作中的＜虬髯客傳＞寫的是俠盜張虬髯和紅拂女的事跡，作者的寫作技巧可圈可點，紅拂女出場時，是以正面鏡頭的表達方式來描寫的，而全書的第一號人物張虬髯，著墨不多，卻是通過李靖的成功之路來突出張虬髯的俠義之舉，特別是最後結尾，李靖和紅拂女聽說海外扶餘國發生顏色革命，作者在這裡暗示是張虬髯幹的好事，這種收筆的寫法堪稱是畫龍點睛之作．
原作是用古代的白話文來寫，古代白話文用字少，純樸見真，讀來猶如深山一道天然清泉，猶如一位河洲窈窕淑女，端的是令人賞心悅目之極，而且這種古文更像是廣府人熬老雞湯，越煲越有味，越讀越有趣．
我們嘗試用草根趣味的手法來演繹，坊間傳說這種寫法是‘肉麻當有趣’，那我們從善如流，就盡量迴避有‘肉’的鏡頭．
放心，＜虬髯客傳＞不是情色小說，沒有裸肉這等場面，有的只是小鮮肉．
原作第一小段簡介當時隋煬帝執政的社會亂象，第二小段才開始入正題．
第二段開始表演，大家以熱烈的掌聲來歡迎小鮮肉李靖出場．
‘一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖曰：“天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。當公之騁辯也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者臨軒，指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？” 吏具以答。妓誦而去。’
解：某日，小鮮肉李靖打扮成布衣草根來楊素府上敲門，楊素叉起二郎腿翹首躺在大班椅假裝不認識．李靖不卑不亢，上前一鞠躬說：天下正亂得好像一鍋粥，人才市場競爭激烈．閣下是朝庭一哥，應該以收羅人才為中心，不適宜高調見客．一番說話窒得楊素無地自容，即刻起身謝罪，傾談之下更是欽佩萬分．當李靖在濤濤不絕大談管治策略時，一位手執紅色雞毛掃（撣／拂）的絕色美女站在楊素前側，目不轉睛地盯著小鮮肉李靖的演說．李靖告辭後，美女丟下雞毛掃跑到議事大廳圍欄旁問當值保安員：那位書生的學位是甚麼程度？住在哪裡？保安員據實而答．美女口中念念有辭謹記在心離開．
‘公歸逆旅。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。公問誰？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿非獨生，願托喬木，故來奔耳。”公曰：“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣。幸無疑焉。”問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者無停屨(即古代用麻葛製成的一種鞋）。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥而去。將歸太原。’
這一段說的是紅拂女找到李靖下榻的酒店，於五更時分來拍門，然後倆小決議一起玩私奔的故事，詳細的情節我們就不再囉唆了，比較趣味的是這一小段中的一些濃濃的中國味道，比如‘五更’．
‘五更’的時間，大約是早上四～五點左右，古人早睡早起，一般早上五點就要起床做早餐，整理農具或做小買賣的擔挑這些工作用的器械．按照這個潛規則，五更也是私奔的最好時機呢．
現代人對於‘更’的準確時間比較不好掌握，其實大可以用一句成語來作為標竿，這句成語就是‘三更半夜’，半夜就是深夜11:00~01:00，也稱子時，子夜，這時候是三更，再往下，每隔二小時算一更，四更就是凌晨01:00~03:00，如果是二更，就是三更半夜前的晚上9:00~11:00，依此類推．
古時沒有鐘錶這些報時設備，民政管理部門就用‘報更’的制度來服務社會大眾，現代影視作品中的古代劇本，經常會出現‘報更’的鏡頭，大致上就是一位老頭，手拿一面破鑼，孤伶伶地走在寂靜的晚街上，不時‘嘭’一下破鑼然後扯開雞喉嗓子向居民報更點，順帶提醒大家風高物燥，乾柴烈火，請大家做足安全措施才上床．
我們比較有興趣的是，報更人算不算是公務員？
是不是公務員編制，就首先必須來瞭解官吏系統．
官吏的‘官’和‘吏’是兩碼事，簡單地說，‘官’就是朝庭委任的高級公務員，有固定俸給，‘吏’是官員的助手，屬於臨時工．
報更人屬於‘役’，那是公民為國家履行義務的一種制度，比如現在還存在的‘服兵役’制度．‘役’是一種公民責任，所以沒有工資的．
現代兵役雖然沒有工資，但是國家提供免費三餐，當然這三餐的飯菜是否可口則見仁見智，能填飽肚子就算了，不能有期望的．
古代的‘役’連這三餐都欠奉，服役的家伙必須自費帶飯，若是偏遠的小鎮，可能連一面破鑼都要自備．
只有一種人能免役，那就是讀書人，讀書人的社會地位高人一等，見官免跪還有凳子坐，走在路上其他人要讓道，所以書云：萬般皆下品，雖有讀書高．
小鮮肉書生李靖更是厲害，拐誘王府美女私奔也不會被追究．
讀書真的太好了．
地道中國味的詞還有紅拂女說出一番的私奔理由，她對心上人李靖說：絲蘿非獨生，願托喬木，故來奔耳。
我們來看一看不能獨生的絲蘿是甚麼東東．
‘絲’是菟絲子，如上圖．
菟絲子是一種纏生植物，比較喜歡纏繞在體形比較大的其它植物上面生長，這種德性常常被古人用來形容為夫妻關係，例如李靖所處的大唐王朝名詩人元稹，就用菟絲子為題材寫出一篇著名的長詩＜菟絲子＞．
‘蘿’是女蘿，是一種地蔓植物，外形和菟絲子很像，它本來是可以獨自生長的，但是由於地面上同時也生長其它的植物，大家混雜一起，因此女蘿也被誤為是菟絲子家族成員．
現代人總是認為掌握的知識比古人多，特別是號稱學者的大學教授，講師，更是扯高氣揚不可一世的樣子，那麼，尊敬的學者們，請問閣下知不知道菟絲子／女蘿這種平凡植物，以及它的功效呢？
紅拂女，古代一個卑微的侍婢隨口就能背出菟子絲的象徵意義．
這一篇說到這裡，好像還只是開頭，照這樣子寫下去，沒有十萬字，絕對收不了尾．而如果是一篇十萬字的博文，那不是博文，那是書籍．所以問題來了，我們到底是在寫博，或是在出書呢？
寫博．
另外，出書和寫博有一個區別，就是收尾，出書可以寫到一半就結局，令人留下無限想像的空間，這一方面，比較著名的有金庸大師的名著＜雪山飛狐＞，書的最後安排了飛狐胡斐 先生和大俠金面佛苗人鳳大叔在懸崖邊比武，緊急關頭胡斐的最後一刀有沒有砍下去呢？完了，這一刀成了一樁歷史疑案．
如果寫博也來這一手，吞吞吐吐欲完末完，估計會被人毫不猶豫地拍下一刀！
住手，刀下留筆．我們做事寫文從來都是不賣關子，有頭有尾好不好．
不好意思，只是欠缺了中間這一段．
這一篇也是，風塵三俠在奮鬥的過程中幹出一番驚天動地的大事業就省略了，反正人生在世，付出和收獲成正比，種瓜絕對不會收豆，是不是．
“貞觀十年，公以左僕射平章事。適東南蠻入奏曰：“有海船千艘，甲兵十萬，入扶余國，殺其主自立。國已定矣。”公心知虯髯得事也。歸告張氏，具衣拜賀，瀝酒東南祝拜之。
真人之興也，非英雄所冀。況非英雄者乎？人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉。或曰：“衛公之兵法，半乃虯髯所傳耳。”
貞觀十年是唐太宗李世民 先生在位時的年號，再過二年，歷史上將會出現另一位偉大的名字，十四歲美少女武 小姐勝出選美比賽，被李生封為五品才人，賜名‘媚’．
我們之前說過張虬髯大俠遠走海外扶餘國搞顏色革命，原書說的是‘海船千艘，甲兵十萬，入扶餘國，殺其主自立’，以張虬髯擺出的這種派頭，這麼大的陣仗來看，這不像是顏色革命這麼小兒科，應該是以扶餘國違反國際公約，擁有大規模殺傷武器的這個借口為由，發兵把這個小國滅了．
疑點是，十萬甲兵從何而來，這不是開玩笑的事，十萬耶．張虬髯再厲害，也不可能違反常識在這麼短的時間內搞出這支龐大的軍隊．
信口雌黃是小說家的通病，搞得青蛙仔超級頭暈，一天到晚來幫他們修辭補鑊．比如十萬甲兵，青蛙仔估計除了盟國共同出兵這個原因之外，沒有第二條路．
以張虬髯大俠的豪放不羈性格，路過遇見了一對私奔鴛鴦（李靖和紅拂女），都可以推心置腹泣血結拜，更甭說是事業場上縱橫闔捭廣結盟國，當時海外諸多小國一盤散沙，一塊海礁插上一支旗就算是一個國，自封國王．張虬髯戴著來自天朝上國的光環，吹吹水就能輕而易舉地招攪這些山寨國．
有人說，去你的青蛙仔招人入伙這事就那麼容易麼，那你就也來幹一票表演給大家看一看罷．
咦，看就看，誰怕誰呀！諸 君莫非忘了年前的事，金主吹吹水，佔中跑斷腿，而且好像也不只十萬人馬耶．
人的智力其實沒有甚麼進化，一千年前和一千年後都是一樣，利益驅使之下，搞手吹吹雞，盲從似滕雞．
利令智昏．
關鍵是搞扶餘國這種山寨超易．想撼中國難，難上加難．
難！難！難！
我們最大的本領就是捨難求易，這一篇侃侃而談俠盜一族，捨我其誰呢．
我們離開風塵三俠，臨近依依結束說拜拜的時候，來重溫一下李靖這位老大的歷史功績．
說李靖之前，我們要嘆一聲，中國確實太大，中國人確實太多，傑出人物數量如浩空繁星，如瀚海之水，名將如李靖，在歷史浩瀚長河之中要拿第一的難度估計還是蠻大的，但是在大唐王朝來說，第一名將的稱號應該是當之無愧．
李靖初試鋒芒的第一仗，是平定南方後梁國蕭銑．蕭銑 先生的姑媽是隋煬帝蕭皇后，隋末天下大亂，蕭銑趁機在湖北江陵稱帝，統領南方湖廣，兩廣，雲貴包括越南（時稱交趾）等地的一大片地區，李靖率輕騎突破重重障礙打進江陵城，南方各地軍閥聞訊紛紛扯起小底褲投降．
初試鋒芒後的第二次漸露頭角，消滅江東分裂勢力，原已歸順朝庭的江南義軍首領輔公祏又在江東丹陽造反．李靖水陸併進，直搗丹陽城下，史稱‘江南悉平’．
這兩次戰役，都是李靖採取大膽突破戰術，用特種部隊奇襲對手司令部，癱瘓敵方指揮中心，快速贏得戰爭勝利．
第三仗是鋒芒畢露的擊滅突厥之戰，突厥崛起於中國南北朝時代，興盛於大隋王朝時代，唐初的突厥勢力非常強大，騎兵大部隊所向無敵，偉大的唐太宗李世民面對突厥也是一籌莫展，木有辦法．
江南悉平後，大唐王朝已無後顧之憂？這是史書說的，其實是江南富庶的物資源源不絕地運往北方，使大唐軍糧充足國力大增．貞觀三年，打擊突厥的戰爭被提上政府工作日程．
這一次，李靖已經事先做足情報彙集工作，仍是採用擅長的閃電戰，避開突厥無關痛癢的地方部隊，不和他們作無謂糾纏，然後集中優勢兵力直驅突厥京師重地，三千精銳大唐騎兵一仗就把突厥首領趕出老巢，剩下來的事就好辦了，反正唐軍只要追，追，，，追擊之中最精彩的一幕是李靖帳下，同是一代名將的蘇定方，率二百精騎獨踹突厥可汗的大營，突厥禁衛軍如驚弓之鳥一哄而散，然後又開始了新一輪的追逃遊戲．
突厥可汗萬萬沒有料到李靖是‘追’這一方面的行業翹楚，當初小鮮肉時期，李靖都敢於下手把王府中的絕色美人紅拂女‘追’走，現在統領大軍來追，那簡直是十隻手指攥田螺－手到擒來．
馬背上意氣風發的李靖不像是在打仗，似乎是在重溫舊日追女時光.
相比之下的突厥可汗就沒有那麼瀟灑，被李靖當作窈窕淑女般追得吐血，一怒之下不逃了，召開部落大會公投發誓堅決拒絕向李靖扯旗認栽．
但是抱歉，可以立即向大唐王朝另一路軍頭李道宗投降．
逃跑中的突厥可汗突然間露上這一手，李靖措手不及被耍了一把．
情義不能兩全，愛恨常常交煎．
李靖沒有擒王的命，但草原上的突厥人和馬，通通被李靖捕獲，包括傳說中的名種‘胭脂馬’，以及后宮中的一眾小王子娘娘妃嬪太監才人之類．
主要是這些戰利品身上的羊馬奶騷味不合李靖的味口，噢，重口味嘛．所以李靖捂著鼻子把這些戰利品押回長安，送給皇上李生．
這一回輪到李生受不了，要戴香奈兒口罩，橙味的：‘呃．．．你這小子都不要的東西，朕要來幹嘛呢？’
皇上李生的心病，要一直到兩年後才被武才人治愈，武才人馴馬的秘笈是‘鞭抽，揍頭，砍’，半生戎馬的李生打了一個冷顫，心病竟然好了．
武才人馴的應該是野馬，不是胭脂馬．
後續：突厥誓死不降的餘眾在大漠站不住腳，只好向西的東歐方向逃竄，這一次是繼大漢王朝漢宣帝時代匈奴西遷的翻版，又一次給歐洲帶來血腥的戰火，深重的災難．
原汁原味突厥人建立的奧斯曼帝國，橫掃歐亞大陸，屢試不爽毫無懸念地擊敗東羅馬帝國拜占庭王朝，而在東方大明王朝張居正和蒙古俺答三娘子握手舉辦高峰會，簽定貿易協議（互市）的那一年，遠在萬里之外的突厥奧斯曼帝國攻破莫斯科，焚城三日．
但是史學家說，這種事件稱為文明交流．
備受戰火威脅的民眾絕對不同意史學觀點，這種死亡交流最好留給史學家一族來享受就好了．
這個風光一時的奧斯曼帝國，在第一次世界大戰後土崩瓦解，他們的後裔所建立的現代國家稱為－
土耳其共和國．
這一篇接近萬字，算了．李靖西征吐谷渾就略了，反正東西南北都給李靖涮了一遍，而李靖以留下的兵學著作，當之無愧地晉身著名軍事家之列．
完！
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