龍嘯高原五千載

青蛙仔打開歷史的長卷，談天說地，古今縱橫，大江南北說了不少，卻比較少談到黃河，這里面有一個說不出口的尷尬，這是為甚麼？這是因為青蛙仔來到黃河，正中了廣府人所說的‘田雞過河’，‘田雞過河’的歇後語叫作‘各顧各’，難聽死啦．

所以，我們就不過河，也不跑黃河馬拉松，這一次，我們坐飛機，來一次愜意的黃河飛機之旅．

飛機在天上飛，白雲在腳下走，那麼，白雲上面有甚麼？

白雲上面有八仙，八仙的故事比較令人著迷，有一句詞語叫作‘八仙過海，各顯神通’．

但是如果乘客們貿貿然地來問飛機師，飛機過海是不是也可以各顯神通，最大的可能性就是，飛機師會把這個笨蛋當作是發神經，一腳踢出機倉外．

我們當然不會問這麼白癡的問題，我們還是和八仙打交道比較安全．

天上有八仙，人間也有八仙，有詩為證：

＜酒中八仙歌＞

朝代：唐代

作者：杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

酒八仙是大唐京都長安城中的八位酒鬼，分別是（排名不分先後）：賀知章、崔宗之、李適之、李璡、李白、蘇晉、張旭、焦遂．這八位酒鬼以詩酒無雙而留名於世，這裡我們就不來多嘴．

酒八仙之中的崔宗之先生身材修長，相貌俊逸，是一位名符其實的濁世翩翩佳公子，杜甫在八仙歌中也不忘來一句讚：皎如玉樹臨風．

玉樹本來是天宮仙樹，八仙過海的時候不小心把玉樹的種子帶到凡間，從此，玉樹成為人間的優良品種，中國詩詞的詞牌中，就有＜玉樹後庭花＞這個詞牌名．

《玉樹後庭花》：　南朝．陳後主先生

麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城；

映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。

妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；

花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！

陳後主絞盡腦汁創作了這首詞之後非常後悔，後世把這首詞列入亡國詞一類．二百年後大唐的杜牧先生就以那種天生無可比擬的才華寫下一首唐詩來評價陳後主的＜玉樹後庭花＞：

《泊秦淮》　杜牧先生

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

被曹雪芹批評為“開口文君,滿篇子建,千部一腔,千人一面”的才子佳人小說＜玉嬌梨＞（清．荑荻散人著）第20回形容主角：“其人品之美，翩翩皎皎，有如玉樹臨風．”,由此看來社會上的共識是，玉樹臨風是讚譽男生的專用詞彙．

其實，除了形容俊逸的男生例如青蛙仔之外，玉樹更是一個美麗的地方，這個美麗的地方位於青海省南部，以‘四之’著稱的玉樹藏族自治州．‘四之’是：“犛牛之地、歌舞之鄉、名山之宗、三江之源”．

山腳湖畔，芳草萋萋、河水清澈，白雲悠悠、藍天如洗，犛牛幹嘛打架？噢，不是打架，求偶儀式呢．

歌舞之鄉，自從大唐文成公主把佛教帶進藏區後，佛教文化的潛移默化使一度長戟大馬稱雄青藏高原的藏族人（吐蕃）基本上化身成一個能歌善舞的民族．

青蛙仔最喜歡的玉樹美女歌手央金蘭澤

我們在上面闡釋了玉樹州的兩‘之’，“犛牛之地、歌舞之鄉”，再下來的兩個‘之’，分別是“名山之宗、三江之源”．

名山，叫作巴顏喀拉山，玉樹位於巴顏喀拉山南麓山腳：

巴顏喀拉山是崑崙山南支脈，西接可可西里山，東連岷山和邛崍山，唐蕃古道從這裡蜿蜒而過，山南有一條清澈見底的河流，我們對這裡並不陌生，哦，是的，長江的上游，馬拉松的起點，長江馬拉松令我們留下刻骨銘心的記憶，一說到馬拉松，青蛙仔就覺得渾身酸痛，好像骨頭都要散垮，好像兩腿都不在了，我們還是趕緊地說拜拜，來看一看巴顏喀拉山北的風光．

山北也有一條凜冽歡騰的河流，幸好這一條不是長江，否則我們可能就會走投無路．

這一條凜冽河流，向東流到甘肅省，陝西省，蒙古，山西省，河南省，從山東省匯入渤海，先民們稱之為‘大河’，唐宋開始，人們習慣上稱這條河流為黃河．

長江

黃河

巴顏喀拉山

是的，發源於巴顏喀拉山北的大河，黃河，中華民族的母親河，驕傲的，古老的，見證著華夏文明的潮起潮落，凝聽著歷史的濤聲依舊，世世代代陪伴著中華民族，痛楚著民族的痛楚，歡樂著民族的歡樂，恆古奔流不息孕育出華夏文明的偉大母親河－黃河．

中國的政治歷史，應該從奴隸社會夏王朝開始，歷商王朝，周王朝，封建社會從秦漢晉南北朝隋唐五代十國宋元明清，而華夏文明的形成，卻要從先民時代原始社會的炎黃說起，我們自稱炎黃子孫，炎帝黃帝的事跡是在黃河流域的黃土高原上鑄就一部不朽傳說的．

近年來，韓國人言之鑿鑿堅稱他們才是中國的原居民，甚至於孔老夫子也是韓國先人，這件事必定是言之有據，扯起來理不清，我們來一首詞表達這種心情：

《相見歡》

　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

這首詞不是寫給韓國人的，而是要用來說炎帝黃帝．

先從黃帝說起，大河流域的黃土高原，上古時代是一個水清草盛的好地方，這裡祖祖輩輩居住著一個尚武的部落，據說這個部落的先民是中亞遊牧一族，由於地球氣候影響（這種影響是深遠的，我們稍後會掉轉槍頭來說），中亞一帶逐漸沙漠化，這個遊牧族逐水草而居，經過漫長的歲月遷徙來到黃土高原，黃土高原大河兩岸土地肥沃，氣候溫暖，相當適宜於農業耕種，於是乎，遊牧部落就在這裡定居下來，以土地顏色為族稱，號稱黃族，上馬牧羊下馬耕種，小日子過得紅紅火火，子孫繁衍人口速度增長，成為一個強盛的部族．

與此同時，大河下游中原河南省一帶也有一支富強的部落，這個部落的生存環境更加優勝，千里沃野山明水秀，委實是人間天堂．這個部落的農業技術已經發展到成熟的水平，善於刀耕火種，他們亮出善用火的特徵旗號，大名炎族．

這兩個族群開始接觸並且發展通婚關係，先民時代的婚姻形式不是一拜天地二拜高堂，三拜入洞房的這一種，入洞房這一招式是幾千年後孔老夫子的原創，先民時代流行的是走婚，某年某月，某個美少女走婚之後，十月懷胎順產生下一對孖仔胖娃娃，大胖娃在黃族長大，取名軒轅氏，小胖娃被炎族領養，改名神農氏．

軒轅氏長大後高大威猛，經過族人每人一票普選為黃族行政長官，後世稱他為黃帝．

神農氏長大後英明神武，炎族人有樣學樣也真普選為炎族領導人，後世尊他為炎帝．

這兩兄弟的親情再濃，也敵不過族群利益，於是又是一個某年某月，高大威猛的黃族和英明神武的炎族在河南省洛陽阪泉發生了一場火併，然後大家都發現了打死不離親兄弟的真理，再然後，兩兄弟握手言和聯盟組成一個超級部族，華夏文明史上的炎黃民族從此邁上人類文明史的大舞台．

炎黃族以兄長黃帝為首，結盟之後勢不可擋，繼續沿著大河故道向東挺進，東邊大河下游，即山東省一帶也有一支能征慣戰的部族，號稱九黎族，首領是先民時代二號戰神蚩尢，聞見黃氣西來，立馬率領大軍出山東迎戰，實行御敵於國門外的戰略．浩浩蕩蕩的炎黃大軍先鋒抵達大河下游時正值沙塵暴天氣，天昏地暗伸手不見五指，能見度指數為零，我們知道沙塵暴源於黃土高原，在河北山東成形．黃帝族和蚩尢九黎族的作戰地點正是在河北一帶，蚩尢九黎族見慣沙塵暴，這一下有如神助，第一仗就把黃帝為首的炎黃族殺得大敗．

黃帝是先民時代第一戰神，既然是第一戰神當然不會是庸碌之輩，我們估計黃帝是食腦的軍事統帥，很有科學創新這種天賦本領，沙塵暴天氣難不倒這位一號戰神，人類歷史上第一件科技產品－戰區定位系統閃亮問世，那時代叫指南車，在黃帝的鑽研下震撼登場，並立即用於裝備軍事用途，同時利用超越時代最新的氣象戰技術，史書說，黃帝請來女魃同學使山東一地乾旱，田野顆粒無收，致令蚩尢九黎軍糧草不繼，從而削弱蚩尢九黎族的作戰能力．

軍事部署完畢，黃帝重新向蚩尢發起大反攻，雙方在河北省涿鹿大戰一場，九黎族抵擋不住黃帝的高科技武器，兵敗如山倒，首領蚩尢被擒殺，殘餘族眾一哄而散．

韓國人的祖先開始和這件歷史大事扯上關聯，大部分九黎族餘民南下，和南方土人融合，這是南方苗族瑤族的起源，另一小部分九黎族臣民北上，融合當地土著演化成三韓族祖先，即韓國人的先輩，由於九黎族世居山東省，山東是孔老夫子的故鄉，因此韓國人認為孔老夫子是韓國先民九黎族的後代應該沒有錯．

當然這種推論是有錯的，九黎族離開山東後，炎黃部族隨即遷入填補這一部分空白，孔老夫子應該是炎黃部族的族裔．

幾千年，甚或是幾萬年之後，九黎族的其中一支北方後代要來和炎黃子孫爭文化版權，呵呵呵！

至於南方的苗族瑤族對於蚩尢戰敗這個結論也很有異議，至今苗瑤的傳說歷史仍然認定是蚩尢打敗了黃帝，苗瑤族才是中原的原生態居民．

好了，中韓苗瑤的文化遺產嘴砲到此為止，事實上，如果有人說華夏民族孔老夫子是外星移民，我們也只好乾瞪眼，因為我們也實在無法解釋上古炎黃族的科普巨著＜易經＞太極八卦的理論是怎麼搞出來的，還有‘女魃’這種氣象戰武器的概念怎麼會在黃帝時出現．

九黎族的文化遺跡至今在我們的生活中時常可見，譬如‘龍鳳呈祥’，龍是炎黃的圖騰象徵，九黎族的圖騰象徵是鳥類，這隻圖騰‘鳥’經過文化昇華，成為一隻‘鳳’，‘龍鳳呈祥’是炎黃族和九黎族文化融合的最佳代表．

黃河流域文明，在炎黃時代成形，創造了人類四大文明之一的歷史功績，這個時代是一個創新的時代，社會科學藝術物質發明如井噴一發不止，舉凡文字（黃帝的大臣倉頡發明象形文字），天文學（易經占卜星象），醫學（神農嚐百草），紡織工業（黃帝老婆嫘祖發明養蚕造絲），音樂（制定五律），建築學（搬出洞穴建房屋），軍事科技．．．農業是拿手的老本行，那就不再累贅了，各個領域已經俱備現代社會文明的雛型，後世的社會發展，基本上都是按照黃河流域文明這套框架予以完善的．

青蛙仔搭錯飛機，這一架飛機可能是古老的螺旋槳機種改裝，飛航速度勁慢，我們寫了老半天，還沒有飛完黃河之旅．

飛機繼續飛，我們就繼續講，我們來比一比是誰比較長氣，剛才說了黃河流域的人文文明起源，再來說黃河這條大河的名稱來源．

炎黃先民時代，黃河並不黃，相反地，這條河非常清澈，先秦史書上一直稱這條河流為大河，大河上下，清浪濤濤，然後又要說到地球氣候大冰期的影響．

我們曾經在遍地開花一文提到明清時代小冰期，這場小冰期令到中原地區荒災連年，民不聊生，李自成吹雞造反，大明王朝結業倒閉，吳三桂轉行當了漢奸，滿清八旗入主中原，這都是小冰期搞鬼．那麼，黃土高原的大冰期是不是更加天翻地覆呢？

天塌下來，自有井口蓋頂住，我們好整以暇，沖上一壺咖啡，點上一炷香，洗淨一雙手，拈上一支筆，慢慢地，細細地說個明白．

現代科學研究認為，人類的開發耕種令到黃土高原的水土流失，其實開發耕種不是水土流失的最主要因素，地球氣候大變化才是地質惡化的罪魁禍首，自從炎黃部族在黃土高原落腳之後，其間經過數千年，至少發生過三次大冰期，大冰期令到土地嚴重霜凍，每次解凍後的土地進一步沙漠化，沙漠化造成水土流失，沙塵暴頻繁發生，黃土高原上的大河也從一條清澈的河流逐漸變成一條夾帶泥沙的黃色河流，唐宋時代，這一條大河終於抵受不住水土流失，變成一條名副其實的黃河，黃河的稱號就從這個時候叫響．

那麼，地球氣候大變化即大冰期的成因呢？這個成因要追溯到天文星球軌跡移位，太陽表面核聚變異常造成的溫度變化，地球內核層運動對地表產生的影響，，，呃，，，青蛙仔乾脆出一本科普著作好了．