井底青蛙仔

愛情故事   ．為甚麼要說陸游和表妹唐婉的愛情故事 青蛙仔七尺昂藏，堂堂正正的男子漢大丈夫，說起這種婆婆娘娘的愛情故事，其實覺得滿尷尬的．然而正正因為自詡是鼎天立地的大丈夫，遇上有些事總是不吐不快，況且愛情這玩意兒也不是見不得人的事，所以尷尬歸尷尬，還是要硬著頭皮來評說一番． 愛情故事的種類超多的，有古代的，有現代的，有轟轟烈烈的，也有平平淡淡的．基本上每一個人都有著一段愛情故事，在這些林林總總的愛情故事之中，不可能將每件愛情故事都拿來評說，只能針對一些有代表性的愛情故事，當然，在歷史的長河中，芸芸眾生所產生的有代表性的愛情故事也為數眾多，這樣吧，青蛙仔順手一摘，就把陸游的愛情故事拿來評說一下． 為甚麼非要說陸游的愛情故事，而不說梁山伯和祝英台的愛情故事呢？理論上來說，梁山伯和祝英台的事蹟，更象是純粹的愛情故事，特別是他們死後化蝶的情節，千百年來更是感動了無數的癡情兒女，情海中人．梁祝化蝶，雙宿雙飛，寄託了人們對於愛情浪漫的憧憬情懷，梁山伯和祝英台，簡直是為了這一段刻骨銘心的愛情故事而生的，也是為了這一段震古爍今的愛情故事而死的．若把世界上的愛情故事來作一個排名的話，梁祝認了第二，絕對沒有誰敢自認是第一． 好了，放著這麼一個超絕的愛情故事不說，為甚麼卻偏偏要來說陸游的愛情故事呢？難道陸游的愛情故事比梁祝的愛情故事更加厲害？ 愛情故事不需要比較高低勝負，也不存在誰比誰厲害的問題，愛情的感覺是當事人的主觀感受，在旁觀者眼中一段平凡的愛情故事，身處愛河中的人卻可能覺得他們自己是正在經歷著一段不平凡的愛情，反之亦然．愛情面前人人平等，如何演繹愛情故事，則視乎演繹者的功力而定，這就是為甚麼，在愛情故事的世界裡，呈現出那麼樣地多姿多彩，那麼般地絢麗璀璨． 所以從愛情故事的本質上來說，梁祝和陸游這兩個不同時空的愛情故事並沒有甚麼本質上的差異，從演繹的類別來說，梁祝的愛情故事象是神化般的故事，有如童話般的結局．陸游的愛情故事，則往往被冠以淒美婉約一類，陸游和表妹唐婉的愛情故事以及他們的分手 , 最後彼此在濃濃的思念中鬱抑而終 , ，據說都是封建禮教惹的禍． 封建禮教是一件非同小可的事，封建禮教不但止深深地滲透到文化中，也影響著當時人們生活的方方面面．所以陸游和表妹唐婉的愛情故事既然是封建禮教下的犠牲品，基本上就是眾多世俗愛情故事中的一

1+1= ？ 數學題   大智老師走進課室：童鞋們大家好，現在開始上課．小明童鞋， 1+1 等於多少？ 小明： ????????? 大智老師耐心地引導：小明不要急，那你家裡有扒扒麻麻兩個人，加起來是多少呀？ 小明挺起胸膛：報告老師， 1+1 等於 3 ． 大智老師嚇一跳：吓 … 為甚麼？ 小明：扒扒麻麻還有我． ‘ 呃 ….’ 大智老師口吐白沫當場暈倒．   ‘ 小英童鞋， 1+1 等於多少？ ’ 大智老師又問． ‘ 報告老師，答案是 11’ 小英清脆利落． 大智老師的臉色 ‘ 唰 ’ 地灰白灰黑的，他見風色不對路，心想現在的小孩子真正不好搞，只好跑去校務處向校長辭職．   這是一個反智的年代，許多千百年流傳下來的道理，在現代文明的衝擊之下，被肆無忌憚地動搖或拋棄． 1+1 是一道非常簡單的數學題，然而就算是這麼簡單的東西，依然無法避免受到挑戰．這個挑戰當然不是象上面說的笑話那麼樣，事實上，這個笑話只是反射出一個殘酷的現象，１＋１＝２不再是一個不能顛覆的真理，在電腦二進式運算原理中，１＋１絕對不等於２．這就有點像中國的古老哲學，也即是，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，生生相息，無窮無盡，這是二進制的模式．   應用科學尚且如此，比較抽象的哲理就更加不用說了．比如說忠誠．忠誠是一種高尚的情操，沒有人會來責疑，或是來挑戰這種高尚情操的．三百年前，北京的老鄉們在蕭颯的十字街口，觀賞著袁崇煥被千刀萬剐的時候，甚至於恨不得啖其肉，枕其皮，那股忠誠的勁兒令人作嘔．袁崇煥是被崇禎皇帝以通敵的罪名處死的，一年後，老鄉們為這種盲目的忠誠付出了慘烈的代價，清兵鐵騎踏過長城，吳三桂血洗京城，百年後，人們才知道，是大明王朝的子民，背叛了袁崇煥的忠誠．再過了二百年，有人言之鑿鑿地指稱，袁崇煥和清兵暗中私通款曲．我的天，誰才是忠誠？忠誠在哪裡？這也實在是太扯了．   好了，忠誠有點血腥，我們就不要再說了，來說一說真理，希望真理不包括暴力和血腥就好了．真理這東西，也是一件奇妙的寶貝．真理的化身，必定會受到萬眾景仰．但是真理在哪裡呢？找一找唄！應該能找得到的．   人們每天看著太陽從東方昇起，從西邊落下，千萬年以來，日複一日，永不失約．沒有人會懷疑太陽是圍著人們團團轉圈子的，這就是地心學說．日出東方，

這裡有兩組樂隊組合，一隊梅蘭竹樂隊，另一隊是水晶可樂隊 今天要和大家分享的是，水晶石樂隊，孿生三姐妹，，，的一首山歌。 曲藝雙絕的三姐妹，是古箏高手，叫作水晶石樂隊，三姐妹的芳名是，楊淼，楊晶，楊磊，她們的姣美容貌，簡直就是一個模餅印出來的。 青蛙仔認為，世界上苦惱的男生，應該是三姐妹的另一半親愛的人，特別是家庭聚會，搞不好就很容易認錯妻子，夠尷尬的。 煩惱的事就有勞三位傻瓜男頂住，美妙的歌曲就交給我們來分享好嘛。哈哈哈。。。

這一段舞蹈，是美國亞特蘭大舞蹈學院學生的表演，青蛙仔特別喜歡舞蹈的背景音樂，和演奏音樂的樂器。音樂是傣族傳統樂曲，樂器是葫蘆蕭，葫蘆蕭的音色輕柔細膩，柔美迷人，久聽不覺其膩，逾得其樂而己。 傣族是一個美麗的民族，主要居住在雲南的大理，西雙版納一帶。傣族親系同族遍及泰國，緬甸（在緬的傣族稱撣族，是緬甸最大族群），印度北部，及中南半島。 傣族起源於雲貴高原，青蛙仔在之前的貼文＜夜郎傳奇＞中 http://littlefrog2013.blogspot.hk/2013/11/blog-post.html 提到的貴州古代夜郎國，和傣族有著千絲萬縷的血緣關係，這其中歷史的演變，端的是迂迴曲折，引人入勝，如果要細細道來，恐怕這裡就得變成一個擺古董的地攤了，青蛙仔不是擺攤的小販，吹水是卻是免不了的，就來簡簡單單地說一下罷。 呃。。。嗯，從哪裡說起好呢，咳咳，，，哦，就從漢武帝那些年他幹的好事說起好了。話說漢武帝滅了夜郎國之後，時光冉冉，時過境遷，漢祚式微，三國演義，司馬昭之心，路人皆知篡了曹魏，晉朝不振，五胡亂華，統歸楊堅，楊堅之子，就是那個鼎鼎大名的花花公子隋煬帝楊廣啦。隋王朝最後一帝楊廣再往下數，李唐王朝崛起，天下歸順，哇，，，時間過得超快，青蛙仔聊聊幾筆，這歷史就已經過了整整千年。 夜郎國後，這個地方的歷史被青蛙仔一筆抹掉了一千年，噢，沒有辦法啦，早就說了簡簡單單嘛。同時也不能怪責蛙仔，貴州省夜郎這地方，離當時的政治文化中心，中原地區，太遠啦，古代寫史書的史官，根本都末搞清楚這個邊遠的蠻荒之地是一個甚麼狀況，更何況是草民青蛙仔乎！ 一直到了偉大的唐太宗李世民，派大將收服蜀南諸蠻七十部，奇兵勒馬雲南西洱海，當地六個大部族的猶長歸附唐王朝，唐太宗援予官銜，這就是歷史上有名的六詔，有一個山裡小部落太崇拜唐王朝，幹脆直接加入唐軍，這小部落叫南詔。南詔依仗強盛的唐軍，陸續打敗六詔，至唐玄宗李隆基天寶年間，勢力大盛，自立南詔國，基本上，傣族先民的歷史從此在中國史書中佔了重要的一席之地。 唐玄宗執政後期，和楊貴妃在天願為比翼鳥，在地願為連理枝，沉迷女色不理朝政，國勢日衰，經過安史之亂，大唐王朝已經是奄奄一息，以傣族為主的南詔國得以壯大。 南詔國的年代太遙遠，諸位不一定知道他是甚麼東東，那青蛙仔就再說一個大家都應該要知道，也必須要知道的的事，如果連這

花木蘭的事蹟，來自一首長詩，叫作＜木蘭辭＞，這首詩也是青蛙仔小學時代的一段驕傲史，那是因為背誦這首長詩對於其他的小同學來說，是一種超級大的壓力，舉目全年級的學生，惟獨青蛙仔面不改色，朗朗上口，而且默書考試時舉重若輕，下筆如流水行雲，一揮而就，連老師也嚇了半死，那個顯露出來的表情簡直是驚為天人的那種，呵呵呵！ 小時候當然不知道驚為天人的真正涵義，今天看了這一段視頻，才真正地感覺到甚麼叫作井底之蛙。照說，青蛙仔也見過不少的國外女兵軍操，若昇級到驚為天人這一個水平，中國女兵的風采猶其讓人怦然心動，當年花木蘭的英姿，估計也不過如此。 據說這種軍操超大難度，青蛙仔不是行家，無從咀嚼。現在也不談政治，政治的事就滾出去，今天只看熱鬧，寂寞的青蛙仔在寂寞的今天就來一段寂寞的享受，感受一段強悍的女兵軍操。

相約美媚 這一段，精彩的美媚歌舞，來自＜詩經 鄭風 子衿 ＞歌詞原文如下： 青青子衿，悠悠我心   縱我不往，子寧不嗣 青青子佩，悠悠我思 縱我不往，子寧不來   挑兮達兮，在城闕兮 一日不見，如三月兮 [ 譯文 ] ( 青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。 ) ( 縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？ ) ( 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。 ) ( 縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？ ) ( 來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 ) ( 一天不見你的身影，好像已有三月長啊！ )   美媚們身著漢唐服飾，長袖飄飄，纖腿嬈嬈，婀娜多姿，婆娑盈腰，唔。。。人和舞，超棒。   其實若論漢唐歌舞技藝，胡姬才是箇中的皎皎者。胡姬不是一個人名，胡姬指的是當時的西域少女，她們以外籍勞工的名義，來到富裕的長安城打工。     才子詩人李白有詩讚胡姬，他寫道： 胡姬貌如花， 當壚笑春風。 笑春風，舞羅衣， 君今不醉將安歸？   胡姬以超絕的才色歌舞，令到長安城的才子們如癡如醉，齊齊開口大唱＜今晚不回家＞，一眾娘子們只好　暮色入高樓，有人樓上愁　啦。   姬的字義，是美貌女子的意思，歷史上最著名的姬，叫做趙姬，趙姬本來也不怎麼樣，皆因她生了一個大名鼎鼎的兒子才揚名千古的，她的兒子麼，就是雄才大略一統六國的羸政，中國歷史上第一個皇帝，秦始皇羸政。   秦始皇時代，還沒有絲綢之路，胡姬們只好在西域的大漠裡淘沙子，一直到百年後的漢武帝開拓絲綢之路，胡姬們才通過這條致富之路，一窩蜂地涌到長安城來淘銀子。   欣賞這段歌舞，大可不必掏腰包。畢竟，時代不同嘛。    

 這首歌名叫作:奢香夫人。 奢香夫人本身就是一個傳奇人物，她本來是四川彝族少女，遠嫁到貴州，歸附明王朝後，史書中從此添上了她那傳奇的一段事跡。 然而今天要說的卻不是奢香夫人的傳奇，今天要說的是比奢香夫人還要傳奇的傳奇故事，這就是夜郎國的傳奇。 夜郎國位於貴州一帶的崇山峻嶺中，至今，貴州仍然以＂天無三日晴，地無三尺平＂見稱，由此觀之貴州的地理環境真的是很糟糕，當然，在這種惡劣的環境下，那裡的貧窮也是有名的。 讓人萬萬想像不到的是，寂寂無名的夜郎國後來在中華文化中發出炫耀的異彩，憑藉的卻是一句引人發笑的成語，這句成語就是＂夜郎自大＂。該事件的始作俑者是漢武帝，漢武帝這個老傢伙打敗了北方強大的匈奴鐵騎，征服了廣漠的西域諸國，天下臣服，揚威四海，得知還有一個夜郎國末曾來朝貢，就隨隨便便派了一個小囉嘍官員來夜郎國招安。夜郎國王搞不清楚漢王朝是甚麼狀況，傻傻地問道：＂漢孰我大乎？＂這小囉嘍官員有沒有當場吐血而亡，史書上語焉不詳，後來漢武帝把夜郎國收歸國有，史書上是明明白白寫著的。 漢武帝將夜郎國國有化後，改名黔，然後又是一句千古名言，這句超勁的金句就是：黔驢技窮，不管是夜郎自大也好，黔驢技窮也罷，反正都是不自量力的代名詞。 奢香夫人其實是一個蠻有智慧的女性，所以樂壇老大專門為她寫了一首歌，雖然奢香夫人已經聽不到這首歌，但這並不影響她的偉大。 歌詞的開頭兩句提到的落腳河和威寧草海，都是貴州的名勝。青蛙不才，聊配劣詩以為存記。      

上文 提到古代絲綢之路上的一個小國叫作樓蘭，在歷史的長河中有如夜空流星般倏現倏滅，徒留下後人無限的噓唏．類似的案子其實多如恆星，數不勝數．今天我們再繼續來說一說這個題目． 這個題目的開頭，就不從古代說起了，否則人家還以為青蛙仔是一個老古董，其實青蛙仔正在努力以赴儲足奶粉錢，離老古董的目標還有好長好長的路．青蛙仔一天到晚昏天黑地的刮水，祗為了超市貨架上的那一罐奶粉而已．根據市場價格，去年以前養一個小朋友大概需要 300 萬，今年狂飆到 900 萬．搞到青蛙仔望穿秋水，親愛的山寨妹依然遙不可及．不過也不必要杞人憂天，醫學界拚命鼓吹母乳餵奶，這實在是一個好主意，除了健康因素之外，當父母的可以省一筆奶粉錢，增加在教育上的投資，讓小朋友接受好一點的教育吧． 教育也不是那麼容易搞的，北區幼稚園學位不足引起恐慌，各幼稚園門前都排起長長的人龍，為小朋友爭一個入學的位置．素有憂患意識的青蛙仔急急如火燒屁股般地來找山寨妹商議，為她將來的兒子著想，準備擇一個雞鳴五更天吉日吉時趁早去霸定一個學位．山寨妹白著眼睛啐道：去去去．．．你這死青蛙八字還欠一撇，雞蛋都還沒有見影，急甚麼呀你！真的是杞人憂天哦 .  不由分說一腳就把青蛙仔踢了出門，真是苦耶． 青蛙仔是如假包換的港人，不是杞人，杞人原居地在今天的河南省杞縣一帶，叫作杞國，是西周時代的一個小小的諸侯國．這個諸侯國太小，經常受到鄰近一些比較大諸侯國的欺凌，為了避戰禍舉國搬遷到山東一個偏僻的大山深處，所以杞人生性特別憂鬱，杞人憂天的詞彙就是由此而來的． 港人和杞人都有著同樣多的憂鬱，憂鬱是人生無可避免的一種感受．既然無可避免，那又何妨勇於面對呢．與其憂鬱過日子，倒不如收拾心情尋找快樂過日子．把憂鬱當作是生命的體驗，或許會令人生更加豐盛．親愛的妳，就說　是嘛． 憂鬱太沉重，那就來一首傾國傾城的美媚大歌－菊花台。

樓蘭，是一個浪漫的名字，她的浪漫和短暫的璀璨，始於絲綢之路。 大家都知道，絲綢之路是漢武帝派遣張騫出使西域，原意是要聯盟西域諸國圍堵匈奴，後來大將軍衛青，霍去病滅了匈奴，漢武帝刻意經營西域，鼓勵商人到西域做生意賺銀兩，成就了偉大的絲綢之路。 樓蘭處於絲綢之路的中段，今新疆塔里木盆地的一個小地方，是一個重要的交通要道，約西元495年被高昌國所滅，從此樓蘭這個名字就在歷史中消失。這個時候也正值東晉末年五胡亂華時期，中原地區連年混戰，眾多少數民族建立的王朝有如走馬燈一樣地換來換去，超煩的嘞。     ＜我的樓蘭＞這一首歌，是由四川羌族美少女，雲朵主唱的。我們現在經常說，羌族是一個少數民族，這是一個令人超疑惑的問題，為甚麼呢？   羌族這個名字，是甲骨文中留下來的惟一的族稱，也就是說，在甲骨文中，漢族，華夏民族甚麼等等這些代表中國人的族群稱號通通沒有，只有羌族。而羌族的老大麼，不說不知道，說出來著實嚇人一跳，羌老大就是炎帝太老爺。我們常常說的炎黃子孫，炎帝和黃帝，就是這個鼎鼎大名的炎帝，姓姜，姜姓的一支被後人誤傳為羌，這就是羌族的來歷。   我們熟知的＂大禹治水＂的故事，主角大禹就是羌族的。   好了罷，井底的青蛙仔夢囈般地由一首現代歌曲談到遠古，蠻厲害的，還是來看一看羌族服飾的少女，欣賞歌曲。

今天的天氣，就是一個標準的秋高氣爽，窗台外，青山碧水，纜車點點，升降的飛機宛若蜻蜓般地在纜車上面飛來飛去。青蛙宅男，心情十五十六，面對如此怡人秋色，想去秋遊，卻捨不了了丟不下，美妙的。。。音樂，哦，不要說太多，快來欣賞一曲＜國樂飛揚＞吧！ 由60位千嬌百媚組成的龐大陣容樂隊來演奏，對於觀眾來說，是一種超豪華的享受。更加吸睛的是大鼓，不錯，是大鼓。雖然敲大鼓的美媚也吸睛，大鼓卻令人有驚喜之感。 大鼓，是一種古老的樂器，最早出現於先民圖騰崇拜的宗教儀式中，至今非洲的，南美洲的原始部落，大鼓依舊是一種重要的物品。 大鼓在古代的戰場上，是現場指揮作戰系統的核心工具，＂擊鼓鳴金＂這個詞彙，說的就是作戰指令，詩經。邶風就有＜ 擊鼓其鏜，踊躍用兵，土國城漕，我獨南行。＞之句。 兩軍對壘，第一通鼓聲過後開始廝殺，所以叫作＂一鼓作氣＂，殺到天昏地暗，將軍士兵都是又累又餓，就鳴金收兵，吃飯要緊嘛。鳴金，敲鑼也。至於吃飽飯是不是再來一次廝殺呢？唔，，，這個問題麼，等青蛙仔聽完樂曲，有閒暇時打電話給古代將軍問一問囉。 這麼說來，大鼓是一種陽剛之氣的樂器了，西北黃土高坡的大鼓舞曲，就是由清一色的陝北大漢，頭紥白布巾，腰系紅布帶，呯呯乓乓打一通大鼓，也是超好玩的。 美媚敲大鼓，可算是剛柔並濟，這就是令青蛙仔吸睛的重點。

這一篇的題目叫作＂秋行＂，甚麼叫作＂秋行＂呢？是不是在秋高氣爽的日子裡去旅行呢？噢！ＮＯ，當然不是，那麼可能大家就得一頭霧水了。這也難怪，青蛙仔的思維方式通常都是天馬行空式的，讓人摸不著碰不到。秋行，就是在這個秋的季節，來聽一首超爽的樂曲，這首樂曲名叫作＂姑蘇行＂而已啦，嗯，夠絕了吧。 ＂姑蘇行＂是作曲者於公元１９６２年到蘇州遊行時寫成的，這麼看來，這是一首老曲子了。不要緊沒關係的，好的東西，從來都是歷久常新的，是不是？就像文章開頭的唐詩一樣，雖然已經過了一千五百年，至今我們讀起來，仍然有超震撼的藝術感染力。 青蛙仔把這首唐詩貼出來，主要就是看中詩中描寫的的姑蘇城，姑蘇城也就是今天的蘇州，＂上有天堂，下有蘇杭＂蘇州這座歷史文化名城，自古就有如詩一般地美麗，人間天堂的讚譽一點也不為過。＂楓橋夜泊＂描寫的只是蘇州城郊一個叫作楓橋鎮的小地方，蘇州城區的亭台樓閣，小橋流水更加是美不勝收。至於蘇州的姑娘是不是也是蘇州一道美麗的風景線呢？。。。呃。。。這個麼。。。青蛙仔又不是美女鑒賞家，況且，各花入各眼，大家自便罷啦。 好了，來欣賞姑蘇行這首樂曲罷。

琵琶獨奏:趕花會，是一首很美的樂曲，本來這是一首四川的小調：采花，經過音樂界的高手改編之後，憑著輕快悠美的旋律打出巴川風行神州。樂曲描述的是四川及西南一地人們趕花會的盛況。 趕花會這種節目，是類似於庙會的一種民間喜慶活動，用我們香港的觀點來說，和長州的＂太平清醮＂活動性質是一樣的。當然，趕花會所表演的節目都是帶著濃厚的地方色彩。太平清醮表演的是，找一些小朋友站在高高的杆上，扮演小龍女，郭靖等一些神仙俠侶的人物，青蛙仔就超羨慕扮郭靖的角色，之不過青蛙仔是大埔地膽，長州人應該是不會找一隻大埔青蛙來獻醜的吧。那麼，趕花會表演的又是一些甚麼節目呢？慚愧的很，青蛙仔不是四川麻辣火鍋，對於當地的一些傳統沒有深入研究，沒有辦法說出一個精彩的內涵，看熱鬧的眼光還是有的，無非也就是敲鑼打鼓，老秧歌，旱船竹馬，踩高蹺，吹喇叭吖這些例行妁公事。青蛀仔的同窗好友佟曉冬是正宗的川妹子，以後有機會倒是要向她好好地請教。 影片中彈琵琶的表演者名叫楊靖，青蛙仔肯定的是，楊靖絕對不是楊康和郭靖的化名，楊靖女士生長於音樂世家，自小就拜琵琶名家劉德海為師，彈得一手琵琶絕活，是實至名歸的＂琵琶天后＂。 說起琵琶，那可不是一件開玩笑的事兒。這東西有四弦，二千三百年前的秦朝時已經出現，至唐代，琵琶的發展更是到了一個鼎盛的時期，琵琶名家輩出，琵琶也一躍而成樂器之王，可見琵琶在唐朝倍受青睞。唐朝的詩也是頂呱呱的，我們就用唐詩來描述琵琶的可愛之處。 唐。著名詩人白居易的長詩＜琵琶行＞最能刻劃琵琶的特色，原詩超長，青蛙仔不怎麼有耐心去翻版這首長詩，且摘取一些大家都能耳熟能詳的名句以供佐餐之用： 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮臉，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（說的是琵琶師） 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落銀盤。（這一句千古名句，描述的是琵琶音色） 青蛙仔犯了老毛病，越扯越遠，還是回來聽琵琶趕花會算了。

秋天，是一個思念的季節。。。。。。。。

欣賞音樂是一件超奇妙的享受，而且也深受天氣，環境，心情的影響。一般狀況下，人在鬱抑的時候，或許會播放一些輕快的樂曲來排舒心情，而甚少在愉快的時候，聽一些憂鬱的樂曲。 天氣的狀況和心情的狀況都是一樣的，今天的天氣陰霾有雨，標準的二胡天氣，照說應該是挺鬱悶的，但是青蛙仔的心情絲毫不受影響，國慶長假的首日嘛，哈哈哈。。。 這是一首超棒的音樂，青蛙仔每當工作繁雜情緒緊張的時候，就會來一段這首曲，被樂曲帶到天蒼蒼，野茫茫的大草原上，意念神馳，跨馬揚鞭，何等逍遙痛快，嗯，值得一聽。

中秋詩話 中國是詩的國度，這一點基本上沒有人會反對，就算是居住在非洲大陸黑森林深處的土著，也一定會同意中國的詩是世界上最棒的文化遺產．青蛙仔這一論斷，其實玩了一個邏輯上小小的狡獪，也就是說，假如有人不贊同青蛙仔的論點，那麼這人就比非洲部落的土著還笨．是麼？哈哈哈．．． 好了，用這個不傷大雅的小玩笑來作為這一篇文章的開頭，並不是無的放矢．井底青蛙之笨是舉世公認的，青蛙仔再厲害，再寫多十萬頁的名著，也沒有辦法洗脫這個笨名．鬱抑呀．．．青蛙仔為此無時不刻地故作驚人之言，以示這個世界上也有聰敏的青蛙，至於有沒有效果，人們相信不相信，這完全不是青蛙仔所要考量的．德國戈培爾說過這麼一句屁話：謊言說上一千遍，就會變成真理．本來嘛，謊言就是謊言，就算說上一萬遍，也是不會變成真理的．遺憾的是，這世界上好多好多．．．貌似老周實質豬兜．．．的屁人，不斷地在演繹著戈培爾的屁話，那當然和青蛙仔沒有關聯，青蛙仔笨，其實也搞不清楚人們為甚麼要把謊言當作真理的，青蛙仔偶爾玩玩文字遊戲，你說這是笨也好，叻也罷，反正能每天快樂著，就是一隻好青蛙耶．哈哈哈．．． 每段話的尾巴都來一陣哈哈哈，連青蛙仔自己也快要受不了，還是說回主題罷．文章開頭說的是詩的國度，嗯，很多人都知道，唐詩宋詞，漢賦元曲，明清小說，是中國文學的顛峰之作，也是世界之最．唐詩之所以著名，並不是說，只有唐朝才有詩，只有唐朝人才會作詩．詩這種文學奇芭，自從象形文字被先民創造之後，詩詞這種文學形式就出現了，幽默的先民把詩文刻在烏龜背殼，哦，烏龜超好玩耶，水火不侵，保存期永久，這東西也就是後世鼎鼎大名的甲骨文．甲骨文基本上就是一首首記載著先民們漁耕狩獵生活百態的詩篇． （據後代的學者們考證，那個創造象形文字的先民，大名叫“倉頡”，現在有一種電腦中文輸入法，取名為“倉頡輸入法”，就是記念這個倉頡的．當然啦，中文輸入法並不是倉頡他老人家發明的，青蛙仔求學時曾經花了三年時間寫成考博論文，論文的題目就是＜倉頡輸入法不是倉頡發明的＞，結果差一點把授業恩師嚇死．呵呵呵！） 有見識的學者，對於甲骨文是詩篇的說法，可能持有保留的態度．不過這是沒有關係的，反正青蛙仔的法寶超多，一定有能耐讓學者們死得心服口服．除了甲骨文詩，成書於春秋時代的“詩經”，那是真正舉世公認的人類歷史上的偉大文學作品，“詩經”的風格，天然純樸，