井底青蛙仔

早知行山這種活動超辛苦,其實想一想人生中也有輕鬆和辛苦的時候,必須經過體驗的.趁著這一天陽光普照,也來試一試行山. 預計從東涌市鎮行到昂坪大佛,這一條山徑路線傍著360纜車,迷路的機率為0. 行山徑入口處的指示牌,沒有註明這條路往昂坪大佛,奇怪的是我卻毫無保留地相信這一條路可以到達預計中的目的地,大概是'條條大路通羅馬'的虛幻起了作用. 踏上山路石階,發覺每隔一段,地面上都釘有標距牌.據報,從這裡行到昂坪大佛,要走到標距為C29. 一口氣踏上了 百十石階梯,開始氣喘如牛兼汗出如漿,必須停步緩口氣,除掉外衣綁在腰間.感覺山風吹過有涼意,要掏出紙巾抺乾汗水. 捱過這段煎熬之後,身體機能逐漸適應了,再起步行山已經沒有那麼辛苦,而且感覺氣血澎湃倍增精神,搞不好就會達到打通任督倆脈的境界了,哈哈. 眺望遠處赤臘角機場,頗有'風景這邊獨好'的意味. 行到傳說中的東涌棧道,不是想像中的險道,走在上面沒有絲毫的驚嚇感. 只有一小段的棧道幾乎是陡峭直上直下,算是有交代. 經過無數個日夜的風霜,棧道上的螺絲釘/直角碼仔依然光亮如新,應該感恩那些負責維護保養的工作人員,他們的辛勞付出不會被埋沒. 遙望機場正在興建新的跑道,背後是一系列倒胃的政治角力. 行行重行行,終於看到昂坪大佛,這一後路大概有4公里吧,走了3小時,算是初試啼聲吧. 也不知路牌是點搞的,明明是昂坪大佛方向,但是不管怎麼樣,走不多遠看到昂坪市集的出口,趕緊地溜出來算了. 市集旁有食店,叫了一凍一熱各一碗山水豆腐花,撒上紅糖,咕嚕一口氣吞下解渴,竟然來不及品出味道如何,反正超爽. 回程就在市集旁的巴士站搭回東涌. -完-

上一篇 ,說起魏、趙、韓三家分晉,魏國一馬當先稱霸天下,憑甚麼的呢? 這一次 仍然需要 從一件著名的疑似偷食事件｀子見南子 ’ 來鋪開魏國稱霸的故 事 ,偷食固然不是甚麼好德性,但這正正是鼠鼠賴於維生的技能, 今年是庚子金鼠年 , 不是 麼 . 話說孔子周遊列國推廣儒家學說的政治主張 ,某天來到諸 侯 國衛國 . 衛國是周王室的皇親國戚被分封到｀衛 ’ 這個地方的國號 ,當時衛國話事人叫衛靈公,夫人是來自宋國的大美女叫南子.這對奇 葩 公婆的性取向 , 共同愛好就是超喜歡小白臉 ,為此衛靈公還特地把夫人南子的初戀情人,宋國帥哥 公 子朝 接來金屋藏 哥 ,三人 昵昵歪歪 不知在一起搞了甚麼鬼 , 史書沒說,我們也不好意思問,應該和偷食有關,反正這事鬧得沸沸揚揚,天下皆知. 孔子恰巧在這個敏感的時候 ,一頭撞進了輿論風暴中心. 性取向是個人選擇 無法用道德來審議 ,其實南子 性格的另一面 蠻有政治 敏感度 .得悉孔子來到衛國,但凡 有 政客 思維的 又豈有不抽水之理 , 於是南子就大張旗鼓地放出風聲要和孔子見面 ,舉 辦 行閉門 政研會 . 見 ?還是不見 ? 南子別出心裁的一招就把偉大的孔子撂倒了 . 孔子學生會一致表態決議推辭和南子的 閉門 政研會 ,主要的原因麼,其實大家心照不宣,老師怎麼可能和一位涉嫌偷食者閉門論政,這太不像話嘛. 權衡再三 ,躊躇再四,經過一個失眠之夜 , 孔子最終為了政治抱負 ,硬著頭皮和南子實現這個世紀之會. 這就難為了史官 ,怎麼下筆來描述這場世紀之會呢,唉. 古代文人運用文字的境界 ,不是現代人所能達到的.各位,對於這場世紀盛典,史官先是循例描寫一般性的見面禮節後,有關內容用了 ‘ 環珮玉聲璆然 ’ ,區區六字真言. 下面沒有了 . 這六字真言引起坊間極大遐想 ,想像空間幾達宇宙級.說來也是,一場盛典,難道由頭到尾只聽到南子夫人衣服飾物的叮叮噹噹聲音,這是在開會嗎? 據了解 ,有一種會也是由衣服作為主角的,比如時裝表演,那麼孔南會說好的政論研討呢? 這件事成為一樁歷史疑案 ,千百年來人們在史官筆下看不出甚麼實質研討會內容,幸好正直的史官始終憋不住,記載了研討會之後的結論,通過孔子學生會代表子路同學的詰問,責疑這場政論研討會的性質效果. 這篇不是來談八卦的 ,我們醉翁之意不在酒...

2019豬年,比較搞笑的詞彙是 ‘ 時代革命 ’ ,這個 ‘ 時代 ’ 兩字也就馬馬糊糊算了 , ‘ 革命 ’ 兩字卻是超級頂肺的 .首先, ‘ 革 ’ 即革除 , ‘ 革命 ’ 的本意就是不要命 ,打出這晦氣字旗號的文宣,真的不知道豬是怎麼死的. 關鍵是 ‘ 革 ’ 字為麼是 ‘ 革除 ’ 的意思 ,為何不能寓意為 ‘ 井底 ’ 或者是 ‘ 青蛙 ’ 的意思呢 ?好吧, ‘ 革 (命) ’ 的故事開始 . 這事得從這場不知所謂的事件中開始 ,先揪出一位 比較人氣的李摘瓜 ,那 麼 我們就從李摘瓜的詩作談起 : <黃台瓜辭>･唐˙李賢 (外號就叫摘瓜吧) 種瓜黃台下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再摘令瓜稀。 三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。 作者章懷太子李賢是武則天的兒子 ,因超級討厭沒完沒了的宮鬥權爭,就出聲警告那些無理取閙的政客們,再鬥下去空耗社會資源,遲早大家都得去喫草. 這個李摘瓜有點意思 ,李先生受到社會景仰不是虛的. 其實李先生名揚四海的卻是這一首 : <嫦娥>   唐   李商隱 雲母屏風燭影深 , 長河漸落曉星沉 . 嫦娥應悔偷靈藥 , 碧海青天夜夜心 . 哦 ,此李不同彼李,再咋說反正都是有李(理): “ 瑤池阿母倚窗開，黃竹歌聲動地哀， 八駿日行三萬里，穆王何事不重來。 ” 這位李商隱更有趣 ,兩首名詩都藏隱著一位絕世美婦 — 西王母 . 第一首詩 ,傅說嫦娥偷食了西王母的長生靈藥而飛天的,但是 嫦娥 萬萬估不到 一時衝動偷食的後果卻是要和老公離分的 (不是離婚哦),一個人呆在孤靜的太空中時間長了耐不住寂寞,是一 種 苦不堪言的 體驗 . (現在 不一樣 的 , 太空人可以打手機混日子 ,蠻滋潤的嘛) 第二首詩提到的瑤池 ,更加是西王母的住宅, 這麼說吧 ,老 李 一時不慎 公開起底西王母的地址 ,放在當今是要惹上官非的. 我們撇開官非 ,來探討詩中提出的｀八駿 ’ 和｀ 穆王 ’ 的故事 . ｀八駿 ’ 的代表作是｀八駿圖 ’, 這幾乎是家喻戶曉的國畫作品 ,至於｀ 穆王 ’, 指的是駿的主人 ,帥 哥 周穆王 . 周穆王是周王朝的風流天子 ,經常自駕日行千里的｀八駿 ’ 國產寶馬車溜到西域的崑崙山瑤池和西王母幽會食宵夜 . 好吧 ,看...

一場無喱頭的社會風波從夏天鬧到春天 , 其間的光怪陸離事件一次次地突破法制 / 道德規範的下限 , 讓人瞠目結舌 , 這個社會的智商堪虞呀 . 撇開這麼一件倒足胃口的破事 , 按理說在這個鳥語花香的季節 , 總是有滿多心曠神怡的美妙 , 比如皇甫冉先生在春日裡約上好友泛舟湖上 , 飽嚐美酒佳景之餘順手就來一首 : 江南煙景復如何，聞道新亭便可過。 處處藝蘭春浦綠，萋萋藉草遠山多。 壺觴須就陶彭澤，風俗猶傳晉永和。 更使輕橈隨轉去，微風落日水無波。 皇甫先生的好友是來自義興縣籍的李明府李先生 , 義興 ( 今江蘇宜興 ) 是大名鼎鼎的紫砂壺故鄉 , 李先生搭便船時是否順便捎上紫砂壺做手信呢 ? 關鍵在尾句 , 皇甫先生敏銳地觀察到 , 春日裡有微風 , 而水是沒有波浪的 . 另有一說這首詩是同時代詩入劉長卿的作品 , 好吧 , 我們是來談詩趣聞 , 不是來考古的 , 版權的糾紛留給版權審裁署來接棒 , 我們要說的是 , 皇甫先生和劉長卿先生的鐵三角好友圈 , 另一主角 , 飛鳥代言人張繼 . 節選一下張繼先生原創中的鳥句 : < 郢州西樓吟 >: 沙洲楓岸無來客，草綠花開山鳥鳴。 < 題嚴陵釣台 >: 鳥向喬枝聚，魚依淺瀨游。 < 清明感懷 >: 鳥啼官路靜，花發毀垣空。 < 長相思 >: 遼陽望河縣，白首無由見。海上珊瑚枝，年年寄春燕。 其實 , 張繼先生並不是以鳥揚名的 , 而是一首傳頌千年的絕代作品 : 月落烏啼霜滿天 , 江楓漁火對愁眠 . 姑蘇城外寒山寺 , 夜半鐘聲到客船 . 看看這首詩的影響力 , 當地採用詩句來命名的地方有 : 楓橋 ( 原名封橋 ) 、烏啼山、愁眠山、霜鐘樓… 然後 , 這作品作為服貿的重要項目 , 以文化交流的出口了 , 在東瀛島上受到熱捧 . 好吧 , 這個時代東瀛島上還沒有一個統一的國家 , 奈良豪族在大和地區以地為名 , 號稱大和族 , 開始了日本史上的 「飛鳥時代」 , 因此坊間有合理的理由相信 , 飛鳥詩人張繼先生在國外圈粉了 . 再來說一說日本的飛鳥時代 , 有一位名叫阿倍仲麻侶的 , 被選派為 「遣唐使」到大唐王朝留學 , 從而和李白、王維結成莫逆之交 , 又是一個詩壇鐵三角的故事 . ...