舞姿浪湧天堂來之那天情僧(完結篇)

先插一曲藏族歌手降央卓瑪演唱的<那一天>,填詞:倉央嘉措,也是這一篇的主角.

續上篇,我們拜別了鄆城宋江、二奶小惜及相關友情出鏡的梁山好漢,然後整裝出發從山東省一路向西,準備到西藏喜瑪拉雅行山,這裡藏民不興封山那種大煞風景的事,行山人士或可以打橫著走,盡情大口大口呼吸大雪山自由的空氣,當然啦,在海拔五千米高空上空氣稀薄,大口大口呼吸源於生理本能,運氣夠好的順便在珠穆朗瑪峰巔頂之上跳一支藏舞,唱一首山歌甚麼的:

心宇將滅萬事休,天涯無處不怨尤.

縱有先輩嘗炎涼,諒無後人續春秋.

上面這一首不是山歌,也不是唐詩,比較不好意思的是,作者是吳三桂的同門師兄弟汪精衛,這兩鳥是甚麼貨色就不需鑒定了,區別是吳三桂只不過一介武夫,而汪精衛的文學功力頗有唐詩遺韻.既然是遺韻,那麼也就不必有太多的期望,比如汪精衛這首詩的詩尾句大嘆 ‘諒無後人續春秋’,這就大錯特錯了,至少來說, 吳汪隔代嫡系,本地的徒子徒孫正在起勁地地續春秋哦.

好吧,攪炒春秋有續春秋的大夢,行山者自有喜瑪拉雅的情懷,分道揚鏢各自修行,讓我們向著珠穆朗瑪的遠景目標前進,前進,再前進:

曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城.

世間安得兩全法,不負如來不負卿.

這是西藏第六世達賴喇嘛,情僧倉央嘉措的一首深情告白,愛的宣言.詩中一句 ‘不負如來不負卿’贏得了社會大眾的狂讚,點擊率持續300年盛傳不衰.

在中國文化歷史的長河中,300年或許不算是悠長歲月,倉央嘉措23年短暫的一生,足以留下一段巂永的故事.

倉央嘉措出生於藏傳佛教寧瑪派家庭,生活於大清王朝康熙年間,出世時,在中國本部,被標籤為一代漢奸之王的平西王吳三桂已經被主人康熙皇帝派兵滅了,這也算是做漢奸的結局吧.但是更驚心動魄的是發生在西藏的一系列事件.

當時藏傳佛教噶舉派、本土人士的藏巴汗執政,大舉排斥藏傳佛教格魯派的四世班禪、五世達賴,搞得格魯派信眾超級火滾, 在格魯教派內部強大壓力之下,四世班禪、五世達賴只好邀請同屬信仰格魯派的蒙古和碩特部派兵推翻噶舉派藏巴汗政權,支持建立蒙古和碩特部實際統治西藏地區的固始汗新政府.

固始汗這個外來的強龍和本土格魯派度過五十年密月期之後,本土強人格魯派攝政王桑吉嘉措私自操縱轉世靈童六世達賴(即後來的情僧倉央嘉措)的認定過程, 沒有將認定結果上報康熙中央政府,嚴重違反了藏區和中央政府的相關協議. 同時暗地裡連繫另一股外部勢力蒙古準噶爾部,謀劃驅逐蒙古和碩特部藏區政府,事敗被藏區政府判刑咔嚓咔嚓.

蒙古和碩特部和準噶爾部,這倆部落是只有亮劍,沒有合作的敵對關係.

這個故事內容看起來超級複雜,沒有耐心的青蛙雖然瞭如指掌但是也是眼花瞭亂,讓我們來理清這一砣亂成九團的繩索:

藏傳佛教四大教派:寧瑪派(紅教)、噶舉派(白教)、薩迦派(花教)、格魯派(黃教).

蒙古和碩特部、準噶爾部.

蒙古準噶爾部勢力極盛之時,雄躆中亞、蒙古、新疆、西藏,對大清王朝的北、西、南三個方向形成大包圍遏制圈.話說有危即是有機(會),面對這種險惡環境,能夠做到逆轉勝的,方顯英雄本色.歷史幸運地眷顧了康熙皇帝,康熙皇帝硬著頭皮迎接了這場生死存亡的挑戰.

不戰不行啊.

康熙年間三征蒙古準噶爾部,大獲全勝,收回蒙古、新疆、西藏的主權,中央政府的軍政措施隨之劍及履及,軍事方面派出駐軍,政策出台果斷地在這些地區實施傳統的一國兩制.

後來準噶爾殘部勾結沙俄繼續作妖,被乾隆政府祭出古版<國安法>處於極刑-滅族,這個強橫一時的外部勢力終於灰飛煙滅,被史冊一筆勾消.

說回六世達賴喇嘛、情僧倉央嘉措受到本土派強人桑吉嘉措暗通準噶部事件牽連,被駐藏欽差大臣邀請進京述職,一行人路經青海湖時,接到康熙皇帝八百里加急聖旨,連累使命必達跑趴下十匹馬王,然後就,就沒有了.

全文完.