春色滿園關不住

上一篇說到青蛙行山,也要帶著滿滿的詩意:

<大縧山> 宋˙葉紹翁

倦身祇欲卧林丘，羽客知心解款留。
泉溜涓涓中夜雨，天風凜凜四時秋。
虎巖月澹迷仙路，龍洞雲深透別州。
九鎖青山元不鎖，碧桃開後更來游。

詩作者葉先生覺得行山這種活動蠻爽,於是決定在“ 碧桃開後更來游”,我們信手一占,碧桃開後大約也就是梅雨時節,真不巧了,葉先生的老友在這個梅雨繽紛的時候呼喚起青蛙來:

<約客>  宋˙趙師秀 

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。

詩的作者趙先生坐定粒六擺出飯局,遺憾的是青蛙貴客放飛機,他們都賴在池塘開派對.也有可能是當晚下雨天,擋駕了其他冇車又不帶遮的客人.主人趙先生無癮之至,唯有在桌子上敲棋數綿羊,度過這個漫漫長夜.

等人的時間委實不好過啊,好在有蛙聲呱呱如長江黃河東去水綿綿不絕,陪同寂寞的趙先生一齊等日出,有請葉先生給一個說法罷:

<遊園不值> 宋˙葉紹翁

應嫌屐齒印蒼苔，十扣柴門九不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

葉先生說鵝明明應約來了嘛,但是麼,竟然遇上“ 十扣柴門九不開”的尷尬狀況.後來小夥伴們運用新穎的統計學EFE(外部因素評估分析模式)和IFE(內部因素評估分析模式),終於弄明白原因,原來是葉先生走錯門.

走錯門是一件非常嚴重的事,怪不得“ 春色滿園”,結果弄出“ 一枝紅杏出牆來”.令葉先生感到意外的是,這首詩一傳世隨即紅了一千年.

詩紅人不紅,只不過葉先生笑笑口並不氣餒,因為一枝紅杏出墻來的始作俑者並不是葉生本人,必須追溯到以詩當飯喫的大唐王朝時代:

<途中見杏花> 唐˙吳融

一枝紅杏出牆頭，牆外行人正獨愁。

長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！

林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。

更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。

詩作者吳融先生是朝庭官員,因故被貶到湖北,當時的湖北沒有新冠,只有杏花、墻頭和行人.但是無論是吳融先生,亦或是後來大宋王朝的葉紹翁先生,他們的紅杏出墻都不關風月.

後來紅杏出墻引喻出軌行為,是從老白白居易的一首道德楷模詩作引發出來的:

<井底引銀瓶> 唐˙老白

序：止淫奔也 

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。

憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。

嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。

笑隨戲伴后園中，此時與君未相識。

妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。

墙头马上遙相顧，一見知君即斷腸。

知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。

感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人頻有言。

聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

終知君家不可住，其奈出門無去處。

豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。

潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。

為君一日恩，誤妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人！

老白家中妻妾成群,夜夜笙歌,按照道德楷模的光環來看,這些妻妾應該都是明媒正娶弄來的,所以老白纔夠膽寫下這首“止淫奔”的誡詩,詩中含倆個古字(紅字標示)蠻有意思,我們特意解說一下,“蘋蘩”的蘋為水菜,蘩為茼蒿菜,粵人打邊爐的熾愛菜單,古代北方這倆菜則常用作祭祀供品.詩句“不堪主祀奉蘋蘩 ”的意思是,依鄉村族例,作為正宮的妻子可以祭祀,而妾侍是沒有祭祀地位的,只可以打下手幫忙斟茶遞水擺供品諸如此類傭工作業.

說回老白的淫奔詩,傳到了宋代就被創作成民間故事<裴少俊伊州>,說的是小鮮肉裴少俊,郊遊時在某院墻偶遇探頭出墻的一位美少女,倆小確認過眼神,立馬玩私奔,後來順其自然搞大了肚,被家長拆散的悲情故事.

同時代的另一個民間故事<西山一窟鬼>,則引用了<裴少俊伊州>的人物,其中有一句台詞形容一美鬼丫環:如捻青梅窺少俊,似騎紅杏出墻頭.

紅杏出墻暗喻美女從此隆重扯上關係,但是直到這時為止,紅杏出墻還是和風月出軌沾不上邊.紅杏出墻喻為出軌,要來到近代,一位和張恨水齊名的鴛鴦蝴蝶派小說家劉雲若先生的名著<紅杏出墻記>出版,紅杏出墻的意思正式明目張膽地出軌了.

近代小說<紅杏出墻記>,內容一開始就說的是,某記者某日回家,發現妻子和好友同床共枕,一雙野鴛鴦興致濃烈地大幹出入口生意...嗯,歪歪了,下刪十萬字.

-完-