井底青蛙仔

先插一曲藏族歌手降央卓瑪演唱的 < 那一天 >, 填詞 : 倉央嘉措 , 也是這一篇的主角 . 續上篇 , 我們拜別了鄆城宋江、二奶小惜及相關友情出鏡的梁山好漢 , 然後整裝出發從山東省一路向西 , 準備到西藏喜瑪拉雅行山 , 這裡藏民不興封山那種大煞風景的事 , 行山人士或可以打橫著走 , 盡情大口大口呼吸大雪山自由的空氣 , 當然啦 , 在海拔 五千米 高空上空氣稀薄 , 大口大口呼吸源於生理本能 , 運氣夠好的順便在珠穆朗瑪峰巔頂之上跳一支藏舞 , 唱一首山歌甚麼的 : 心宇將滅萬事休 , 天涯無處不怨尤 . 縱有先輩嘗炎涼 , 諒無後人續春秋 . 上面這一首不是山歌 , 也不是唐詩 , 比較不好意思的是 , 作者是吳三桂的同門師兄弟汪精衛 , 這兩鳥是甚麼貨色就不需鑒定了 , 區別是吳三桂只不過一介武夫 , 而汪精衛的文學功力頗有唐詩遺韻 . 既然是遺韻 , 那麼也就不必有太多的期望 , 比如汪精衛這首詩的詩尾句大嘆 ‘ 諒無後人續春秋 ’, 這就大錯特錯了 , 至少來說 , 吳汪隔代嫡系 , 本地的徒子徒孫正在起勁地地續春秋哦 . 好吧 , 攪炒春秋有續春秋的大夢 , 行山者自有喜瑪拉雅的情懷 , 分道揚鏢各自修行 , 讓我們向著珠穆朗瑪的遠景目標前進 , 前進 , 再前進 : 曾慮多情損梵行 , 入山又恐別傾城 . 世間安得兩全法 , 不負如來不負卿 . 這是西藏第六世達賴喇嘛 , 情僧倉央嘉措的一首深情告白 , 愛的宣言 . 詩中一句 ‘ 不負如來不負卿 ’ 贏得了社會大眾的狂讚 , 點擊率持續 300 年盛傳不衰 . 在中國文化歷史的長河中 ,300 年或許不算是悠長歲月 , 倉央嘉措 23 年短暫的一生 , 足以留下一段巂永的故事 . 倉央嘉措出生於藏傳佛教寧瑪派家庭 , 生活於大清王朝康熙年間 , 出世時 , 在中國本部 , 被標籤為一代漢奸之王的平西王吳三桂已經被主人康熙皇帝派兵滅了 , 這也算是做漢奸的結局吧 . 但是更驚心動魄的是發生在西藏的一系列事件 . 當時藏傳佛教噶舉派、本土人士的藏巴汗執政 , 大舉排斥藏傳佛教格魯派的四世班禪、五世達賴 , 搞得格魯派信眾超級火滾 , 在格魯教派內部強大壓力之下 , 四世班禪、五世達賴只好邀請同屬信仰格魯派的蒙古和碩特部派兵推翻噶舉派藏巴汗政權

上一篇我們順著杜公子的一首詩從山東省臨淄牛山風景區的地貌 , 追溯到九千萬年前的 ‘ 喜瑪拉雅運動 ’, 這是地緣的互動關連 . 這一篇準備由政治話題來開局 , 以地緣政治來印證藏族和中華大家族血脈相連的淵源 . < 馬嵬 > 作者：李商隱 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。 在唐詩的世界中 ,< 李杜 > 是一組無敵的組合 , 而且李白杜甫倆人也是肝膽相照的鐵桿兄弟 , 相比之下 , 李商隱和杜牧這一對 < 小李杜 > 的私人交往 , 遠遠比不上前輩 ,< 小李杜 > 之間的友誼頗有真心之交淡過水的味道 , 但是不管怎麼說 , 他們的作品都是巔峰之上的絕品 , 後世的作家縱使能利用先進的直昇機科技飛揚直衝九霄雲外 , 但以文學功力來說也是達不到唐詩前人的高度 , 之所以 , 後來聰明的大宋王朝文壇精英 , 就另起爐灶 , 用宋詞來傳承東方文化的輝煌 . 說回李商隱這首詩 < 馬嵬 >, 詩中主角指的是文治武功絕世無雙 , 臨淄郡王李三郎的愛情故事 , 馬嵬坡是楊貴妃香消玉殞之傷心地 , 唐明皇和楊貴妃之愛情屬性 , 端的是視乎場地來取態 , 比如這倆貨在長生殿的愛之狀態固然是比翼鳥連理枝 , 妥妥的瓊瑤公式 ; 而在華清池 , 這倆貨提供給社會大眾的福利是荷爾蒙暴漲 , 色慾爆屏 . 好吧 , 想說的其實是臨淄郡王這個名頭 , 和山東臨淄沒有半毛錢的關連 , 主要想澄清的是李三郎唐明皇這位名氣王的三郎暱稱 . 三郎是一個很平民化的名稱 , 而能列入正史的三郎少之又少 , 除了唐明皇這位在史上大放異彩的三郎之外 , 掰著手指頭數出來的另外一位三郎 , 卻是貨真價實來自山東本土的陀地三郎 , 號稱黑三郎宋江 . 好了 , 我們順利地從山東中部的臨淄脫身 , 來到山東省西南部的菏澤市 , 從黑三郎宋江的故地出發 . 菏澤市以城南菏山、山北古雷澤沼區的地緣名稱命名 . 嘩 ! 菏山也就馬馬糊糊算了 , 雷澤的名氣卻是超級厲害 . 相傳華夏人祖 , 華胥小姐年少輕狂 , 暴走雷澤時踩到雷神腳印 , 懷胎十二年生下伏羲、女媧 …… 直系後世堯舜 …… 黃帝炎帝 ……( 欲語還休 ,

續上篇 , 有關於藏舞及其相應掌故的拾遺事件 . 舞蹈和音樂是形影不離的情人 , 填詞則是音樂相得益彰的夥伴 , 這一篇就從豐神絕世杜公子的填詩開局 . < 九日齊山登高 > ˙唐 杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。 塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。 古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。 杜公子這首詩作有沒有被音樂人配上音樂來表演不是重點 , 重點是詩的創作日期 , 這一年是公元 845 年 ( 唐武宗會昌五年 ), 記住這個有關藏族生死興亡的特殊年號 , 但是在大唐王朝這個強勢的國度 , 社會上依然歌舞昇平 , 杜牧、白居易、李商隱、劉禹錫、張祜、元稹、薛濤等一大批文壇巨擘正在這個偉大的時代各領風騷 , 好不熱鬧 . 話說這一年秋天 , 正在橙黃橘綠時的黃金季節 , 杜公子在安徽池州任職監察院首席長官 ( 刺史 ), 好友張祜從長安不遠千里特地來到池州拜訪杜公子 . 杜公子滿心歡喜一盡地主之誼 , 立馬裝滿一馬車酒壺攜友遊覽當地著名的度假山莊 - 國家五星級池州齊山風景區 , 並且運用一千萬級文學功力 , 寫下 < 九日齊山登高 > 這首傳世名詩作為紀念 . 詩的尾句 ‘ 牛山何必獨沾衣 ’ 令人再啟程 , 從安徽池州的齊山 , 千里迢迢來到杜公子詩中的牛山 , 這個牛山在山東省 , 臨淄牛山風景區 . 這個臨淄牛山的典故就滿厲害了 , 名氣緣起於古早 , 說的是比大唐王朝更早一千年的春秋時代 , 不 , 說的是更久遠的上古時期 , 也不知久遠到哪些個牛年馬月的時代了 , 反正是東方大禹治水 , 西方諾亞方舟那個傳說年代 . 話說大禹在山東某地治完一條長期水患的河道 , 水退之後人們在一段河水淺的地方 , 清晰見到河道的黑色土石延續數里 , 說明大禹治水的效果勁成功 , 因此這條河就被命名為 ‘ 淄水 ’( 淄同緇 , 緇衣 = 黑衣 ), 淄水河濱有一座古老城鎮叫營丘 . 後來 , 周王朝第一功臣姜太公被分封到齊國 ( 山東大部兼河南、河北小部分 ), 離京赴職路程中 , 不請自來了一頭牛在前引路 , 來到營丘郊外就化成一座大山神隱了 , 任是太公喝破嗓子也不再露出牛樣 , 弄得太公沒了脾氣 , 那時又沒有北斗定位系統 , 迷路是分分鐘的事 , 前路茫茫然的太公

上面上載的視頻是一段非常精彩的藏族舞蹈 , 富有特色的步法、身姿、手勢 , 都是藏舞的奧妙精髓 , 舞者所體現出來的神采更是滿滿的意氣飛揚 , 整場舞蹈用四個字來定義 : 人舞合一 . 藏族也算是一個能歌善舞的族群 , 這種現象令人費解 . 按理說 , 藏族所處的西藏高原平均海拔 4000 米 以上 , 空氣稀薄 , 人在上面行走 , 比如外來旅客都要大叫缺氧 , 恨不得把整枝氧氣瓶塞進肚子才感覺到如釋負重的 . 那麼 , 就算當地的藏人都習慣了在這種缺氧的環境下生活 , 但是要說到做到如短片中的那種舞蹈這樣強度的劇烈動作 , 而且完了之後還得要若無其事的 , 這樣好像也是蠻不科學的 . 科學的真相是 , 有一種運動叫作缺氧運動 , 劇烈的舞蹈動作 , 導致身體攝取氧氣的速度可能不足以配合，造成相對缺氧的狀態，這就叫做缺氧運動。這時候 , 人體內部的感應系統立即啟動危機控制程序 , 肌肉細胞分解預先儲存的糖元來產生 6- 磷酸葡萄糖 ,6- 磷酸葡萄糖則在無氧的身體下進一步分解，而釋放出 ATP( 三磷酸線苷 ‘ adenosine triphosphate ’) 形式的能量 , 通過製造缺氧的體內環境，刺激肌肉細胞和心肺系統的發展 . 舞興正濃的舞者們可能也聽說過缺氧運動 , 但是我們打賭一元錢 , 他們肯定不曉得體內細胞的運作方式 . 當然這是廢話 . 廢話甭說 , 那麼轉移陣地 , 關於舞蹈的本質 . 學者們經過窮經皓首的研究之後 , 給出的答案是 : 動物生殖系統性激素分泌的效果 … 嗯 , 這個答案蠻刺激 . 比如孔雀開屏 , 踱舞步 , 那是雄性孔雀求偶的實證 , 這個案例不由得市民不服 . 人類的舞蹈溯源 , 可以上溯到 9000 年前印度的岩石壁畫 , 以及 5000 年前埃及的墓壁畫繪 , 關鍵是古印度和古埃及的族群 , 以及他們創造的燦爛文明 , 已經掩沒在歷史的長河之中 , 化成記憶的殘片 . 5000 年一脈傳承的舞蹈 , 只有方興未艾的中華文化 , 舉世滔滔沒有第二家 . 好吧 , 人類舞蹈的本能 , 按照學者的說法 , 是用來求偶的 , 感覺這是一個勁驚喜的訊息 , 搞不好令到腎上線素爆增恐怕會有生命事件 , 這個隱患委實無法明說 . 那麼我們就從舞蹈發展的角度來分析 , 主要的、也非常有可能是中華文明

慶祝國慶! 喜迎中秋! 人民有信仰,民族有希望,國家有力量. (網絡圖片) (2020年10月1日)

柴灣荃灣筲箕灣 , 這些是本地的地名 . 淺水深水半月灣 , 這些是本地的沙灘名稱 , 其中的半月灣這個名稱比較奇怪 , 英文名是 HAP MUN BEACH( 廈門灣 ). 據了解 , 福建廈門市好像也沒有地名是廈門灣的 , 其實這個道理和揚州炒飯星州炒米一個樣 , 揚州炒飯不是源自揚州 , 而本地星州炒米的制作方法和原產地星加坡是不一樣的 . 要看更大一點的灣 , 就不能只盯著眼前的一畝三分地 , 必須要勇敢地抬起頭來 , 這裡用到勇敢兩字 , 委實令人氣餒 , 因為社會上充斥著缺鈣的氛圍 , 軟骨頭一族常以跪西為榮 . 而向西再向西的北美 , 有一個比較大的灣 , 叫作豬灣 . 在 1961 年 , 發生了一樁舉世嘩然的大事件 , 號稱 ‘ 豬灣事件 ’, 事緣起於一群豬隊友從豬灣爬上古巴國海岸 , 計劃幹掉古巴總統卡斯特羅 , 結果這一群豬隊友變成了卡斯特羅餐桌上的菜 . 世界上最大的灣 , 應該是臺灣 . 還有一個詩一般的灣 : < 三十六灣 > ˙ [ 唐 ]  許渾･ 縹緲臨風思美人，荻花楓葉帶離聲。 夜深吹笛移船去，三十六灣秋月明。 老許是江浙人 , 和風流才子杜牧是同一時代的詩壇菁英 . 詩中所記載的三十六灣位於何處 , 已是不可稽考 , 倒是浙江奉化溪口鎮有一條三十六灣村 , 據說也是風光如畫 , 當然奉化溪口鎮在近代的名聲如雷灌耳 , 那是一代風雲人物老蔣的故鄉 . 以上林林總總的灣 , 不及這一個爛泥灣 . 爛泥灣和世界通訊巨擘華為公司有著生死攸關的關係 , 據報華為公司為了破襲高端晶片被圍堵的不利局勢 , 已經啟動了｀南泥灣 ’ 戰略項目 . 南泥灣是陝北高原延安城的一個小地方 , 原名爛泥灣 , 因為一代悍將王震將軍的緣故 , 爛泥灣豪華變身為陝北江南南泥灣 , 故事開始 . 話說 1927 年 8 月 1 日 , 江西首府南昌城一聲槍響 , 誕生了人民解放軍的前身 , 中國工農紅軍 , 隔年 1928 年 4 月 28 日 , 這支百戰孤軍在江西井崗山和老毛的農軍會師 , 這段往事我們在上一篇 < 天若有情天亦老 > 已經說過 . 而沒有說的是 , 此時中國社會的大環境是 , 國民革命軍北伐成功 , 南京國民政府開始聚焦國家經濟建設的工作 , 從 1928 年至 193

天若有情天亦老 萬萬預料不到 , 已經是邁進廿一世紀後信息時代的今天 , 地球村第一大戶擬全面制裁中共人員及家屬 , 炸鍋的傳媒幾乎都認定這是一個瘋狂的計劃 . 這件令人瞠目結舌的逆操作 , 突顯了大戶家的精英階層 , 思維嚴重穿越回冷戰時期 , 按照主流傳媒的說法 , 這是一堆｀冷戰古董 ’, 正在無底線地耗損國家的資源 , 逐步地把大戶弄成破落戶 . 但是在井底的青蛙看來 , 這個瘋狂計劃妥妥地是｀清黨 ’ 的 2.0 版 . 八月一日 這一天適逢人民解放軍建軍九十三周年 , 人民解放軍的誕生和｀清黨事件 ’ 有著直接的關聯 . 再說明白一點 , ｀清黨事件 ’ 催生了人民解放軍的前身 - 中國工農紅軍 . 在這個巧合的時間點上 , 就讓我們來掰扯掰扯 . 主菜端上 , 首先恭請潤之先生以一首睥睨天下的七律詩篇開始說起 : 《七律 · 人民解放軍佔領南京》   毛澤東 鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 詩作的時代背景明顯處於國共內戰末期 , 共軍之前在遼沈 , 京津 , 徐蚌分別發起的三大戰役取得完勝 , 殲滅國軍精銳十之八九 , 國軍其餘殘部退守長江南岸 , 準備再和共軍作殊死一戰 . 這時候雖然說就算是單眼佬都看得出國共相爭勝負已分 , 但是黨國精英仍然無怨無悔地期望國際勢力介入干預 , 而切實的國際殘酷法則是 , 國際勢力樂於看見一個分裂的中國 … 這也沒有甚麼值得大驚小怪的 , 就像是現在廿一世紀人工智能時代 , 總會有一些智能增值不足的智傷群體樂於看見兩制而忽視一國 , 反正都不是好鳥 . 當時國共背後的國際勢力 , 美國是搞分治的主 , 這個就不用多說了 , 至於蘇俄當其時剛剛使陰招分裂了中國蒙古省 , 變成外蒙直至今時今日 , 在共軍劍指江南之時 , 蘇俄也通過各種訊息對共軍渡江作戰帶有很大的保留意見 , 甚至於以斷供軍火作要脅 . 毛澤東面對這種強大的政治壓力 , 依然在中南海拍板 , 訓令共軍｀百萬雄師過大江 ’, 完成中國的統一事業 . 好吧 , 這時候的共軍意氣方發 , 那麼 , 這一支鋼鐵洪流的軍隊是怎麼樣發展成巨神的呢 ? 讓我們穿越回 22 年前 , 公元 1927 年 , 共軍成立的那一年

市場規則是物以稀為貴 , 反過來也就是說物品供應充沛 , 市場價格就相對便宜 , 現代市場更是流傳著一個形象俗語 , 稱作｀白菜價 ’, 不要小看這個普羅大眾的｀白菜價 ’, 這稱號背後 , 頂尖的壟斷資本寡頭為之哭 泣 , 昏倒在深深的泥沼裡 . 好吧 , 這段開篇內容太嚴肅 , 不符合青蛙的脾性 , 事實上 , 我們的原意本來是要從荔枝開始的 . 嗯 , 這個穿越思維的跨度令人難以為繼 , 那就從市場價格重頭說起 . 今年上市的荔枝價格很平 ( 便宜 ), 由此判斷今年應該是荔枝大造年 , 供應充足拉低了市場價格 . 按慣例 , 荔枝是一年大造一年小造 . 作為消費者來說當然歡迎荔枝大造年 , 可以享受價廉物美的嶺 南 佳果 , 可是物賤傷農 , 在果園業界來說 , 期待的顯然是小造年 , 按 照 物以稀為貴的市場規 則 , 銷售荔 枝 可 以 賣一個好價錢 . 荔枝大造年有一個重要的天氣條件 , 就是荔枝樹開花時 ( 約四月份 ) 不能下大雨 , 大雨會無情地摧 殘 果花 , 果樹就結不了果 . 想一想｀清明時節雨紛紛 ’ 小杜這一句千年金句吧 , 和荔枝也大有關聯呢 . 當然 , 更加精準地說 , 杜牧先生的荔枝名詩如是說 : < 過華清宮 > ˙ 唐･杜牧 長安回望繡成堆 , 山頂千門次第開 . 一騎紅塵妃子笑 , 無人知是荔枝來 . 杜公子在揚州十年 , 贏得青樓薄倖名之後 , 自由行到長安驪山華清宮遊玩 , 以杜公子的風流個性 , 實在難以保證 , 杜公子的腦 海 中不會出現大美女楊貴妃裸光光在華清池裡水療食荔枝的旖旎畫面 . 但是杜公子始終是斯文人 , 下筆有分寸 , 用一首燴炙人口的詩作品給讀者留下想像的空間 . ( 驪山華清宮的盛名延續至近代依然吸睛 , 八十四年前的公元 1936 年 12 月 12 日 在這裡發生了一件舉世注目 , 深度影響中國國運的事件｀西安事變 ’,7 個月後 1937 年 7 月 7 日 盧溝橋｀七七事變 ’, 中國領袖蔣委員長發表盧山宣言 , 其中｀戰端一開 , 地無分南北 , 年無分老幼 , 皆有守土抗戰之責任 ’ 激勵著無數中華兒女前赴後繼浴血奮戰 , 用生命書寫了一篇篇保家衛國的偉大篇章 ) 杜公子離世後五十年 , 大唐王朝即將除