淡黃弓樣三寸蓮

都說香港是一個華洋匯粹的地方，雖說近年逐漸有走向華而不實的趨勢，但是殖民地歷史遺留下來的痕跡卻是隨處可見，比如皇后大道，皇后這個尊貴的名稱算是最頂級最上面的吧．

我們不說上面，這一篇要談的是下面．

下面比較多見不得人的私密，這種要上不要下的狀況反映到文學上，也有海量的形容詞彙，常見的有‘拋頭露面’，意思是說上面的風景，大家都可以來盡情欣賞，下面的景觀就對不起了，所以永遠不會有‘拋股露腳’這種詞彙．

事實上,社會風氣並不以露股露腳為一件難以啟齒的事，而且來到露股露腳的這一層次，大多是在公開的大庭廣眾的歡樂場所，比如乜姐咩姐選舉，或是泳池沙灘．當然這個香豔鏡頭也是頗有講究的，比如在人來人往的皇后大道上拋股露腳，可能會產生轟動效應．

那麼，在股市交易所拋股的，算不算呢？

呃，這個問題嘛．．．算你狠．

青蛙被‘拋股’直接將軍，躺槍啦，那就飛過股，讓我們的眼光繼續向下，露腳唄．

說好了華洋匯萃的嘛，那麼，腳和華洋有咩關西呢？這個必須有，但凡洋人生了香港腳，那就是貨真價實的華洋匯萃．

其實，我們想說的是高踭鞋，社會的共識是，這玩意兒是西方發明的．

我們先把槍口瞄準高踭鞋的功能，高踭鞋的功能從視覺方面來說，正面的那就是令身材矮小的女生看起來顯得高挑，負面來說，身材高挑的女生穿起高踭鞋看起來則像一枝竹竿．

高身材女生提出抗議，說不要叫我們是竹竿，蠻難聽的樣子，我們不穿高踭鞋得了吧．這個好像也由不你說不穿就不穿，因為這牽涉到高踭鞋的第二個視覺功能，那就是穿高踭鞋女生走起路來則顯得是婀娜多姿風情萬種，這是女生的必殺技之一，怎麼能夠說不要就不要呢．

重點是，竹竿搖搖擺擺，也是可以婀娜多姿的呀．

好吧，女生的事女生說了算，隨意啦．接下來高踭鞋的第二個特徵，那就是醫學．

從醫學上來說，穿著高踭鞋的時候，由於重力平衡的因素，女生必須吸氣提臀（這個‘臀’就是我們在上面說到的‘股’好吧，醫學上稱‘臀部’，民俗上稱‘屁股’的東西），好了，吸氣提臀它首先是練內功的基礎課程，這個說法第一屬於中國武術文化的精粹，第二屬於西方高踭鞋的使用方式．至於提臀，直接是籮霸的良藥．

重點是，吸氣提臀同時可以達到縮陰的效果，超奇妙的喱，不要小看縮陰哦，學者專家經過嚴謹的研究後，一致的結論就是，縮陰對於兩性交配的歡愉指數，具有不可或缺的決定性作用，如果將這個歡愉指數用量化來表示，據說提高了二萬五千點，比本地股市高了一百點．

好了，陰和股的話題必須適可而止，不能越陷越深，這種事只能埋頭苦幹不能大聲點讚．我們正在說的是高踭鞋，高踭鞋的視覺效果和醫學功能，哦，是嘛，高踭鞋對於腳部的醫學功能負作用是，由於身體重力集中到腳尖部分，腳尖長期受重壓而導致骨絡變異，以及血液循環不良帶來的不適感，比如痠痛等．

歡愉和痛苦，真的是一對形影不離的孖生體啊，這個已經來到哲學的高度，我們揮一揮手和哲學說一聲抱歉再見，繼續高踭鞋之旅．

最後來扒一扒高踭鞋的內情，高踭鞋出現的時候並不是我們現在見到的這個毛樣，和所有的事物一樣，高踭鞋也是有一個發展的階段．

先從起源說，根據出土文物考證，北宋未年的宋徽宗時的宮廷物品，已經有高踭鞋的雛形，那麼，高踭鞋是不是北宋未年才有的呢？

當然不是，超多的史料表明，高踭鞋在漢成帝的時代已經出現，這是原始階段．

高踭鞋的原始階段，和大美人趙飛燕有關．趙飛燕的美貌就不需多說了，要說是趙飛燕賴以揚名歷史的美談，那就是趙飛燕小姐的絕藝‘身輕如燕’．

歷史上身輕如燕的武林高手多的去了，比如少林派達摩祖師‘一葦渡江’，武當派張三豐祖師的‘梯雲縱’，甚至是妙手空空派的‘飛簷走壁’，但是這些輕功都比不上趙小姐的洒家絕藝‘掌上舞’．

空前絕後‘掌上舞’，自趙小姐之後，久已失傳了．

‘掌上舞’的特徵，在於舞蹈全程必須踮腳尖，有點類似芭蕾舞，否則怎麼站到掌上來舞呢，為了練成這套獨門踮腳尖絕藝，趙小姐吃了不少苦頭，最後搞出一些輔助器具－－踮腳鞋．

失傳的是‘掌上舞’，踮腳鞋卻流傳了下來．然後到了南北朝時，舞蹈非常盛行，敦煌壁畫為後世留下了這一段寶貴燦爛的藝術成就．

負能量是，宮中舞女為了發揚舞台技藝，發明了一個更加邪惡的東西，那就是遺毒至深的‘纏足’．

直到這時候，踮腳鞋、纏足，只限於在宮廷樂團這個小圈子之中流行，貼一首辛先生的詞來潤喉：

＜菩薩蠻．鞋兒小＞．辛棄疾

淡黃弓樣鞋兒小，腰枝只怕風吹倒．

驀地管弦吹，一團紅雪飛．

曲終嬌欲訴，定憶梨園譜．

指日按新聲，主人朝玉京．

這首詞說的是纏足的舞女穿著二代高踭鞋（弓樣鞋）在表演，辛大俠第一次觀看中式芭蕾舞，感覺到舞女的鞋超小，恐怕下盤不穩，一副被吹倒的樣子．後來隨著舞台演出進入高潮部分，這才發現樂隊在吹，舞女會飛．

簡單地說，直至大明王朝時代，纏足風氣只限於舞台業者的職業需求，民間也有模仿但是並不流行．令人意想不到的是另外一件關聯事物，鄭大人七下西洋，罕有的踮腳鞋技術隨即被當地阿拉伯商人盜版後傳入西洋，時值文藝復興運動下的洋人見到踮腳鞋,腦洞大開奉為驚豔之作，然後洋人穿鞋也是要穿合適的，經過改良，現代高踭鞋的款式終於推出歐美市場．（好像不對耶，美國那時候還不知在哪兒野）

高踭鞋這部分完了，延衍另外一件事是纏足，我們說過，原始的纏足，始於趙飛燕，大成於南北朝宮庭的中式芭蕾舞女生表演者，後來精益求精的業者，把舞蹈纏足搞得越來越小，至元代時，出現‘三寸金蓮’的技術，這雙露腳相當誘惑．但是這種纏足苗頭隨即被大明王朝開國皇后馬大腳一腳踩扁，這個典故成為‘露出馬腳’的社會主流共識．

‘三寸金蓮’到了大清乾隆時風行民間，這和一系列的社會環境有關．第一是旗袍，滿族人進入中原花花世界拓展了眼睛，開始追求美的感受，然後他們發現旗袍套在身材高挑的女生身上，更添八分風姿，踮腳鞋有助力嘛．第二是滿族人屬於受政府保護的少數群體，不能和漢人雜居，所以每個城市都建有歧視意味的城中城，叫‘滿城’，滿漢不通婚，滿族女生三步不出閨門，滿足了纏足的基本條件，比如貧困家庭的女生直接要下田種地，纏足是開笑的麼．

纏足、高腳鞋的標準配備至此在民間已經勢不可擋．

我們用今天的視線來觀察纏足，固然覺得那是愚昧的代名詞，而洋人也不必為此滋生優越感，第一，纏足已是老黃曆，老是把破爛拿出來品頭論足的，有病嘛．第二是反觀西洋的社會氛圍，總體趨向於反智、固步自封，真心的是患上嚴重的心理纏足癥候群，衰落也就是必然的了．

全文完！