井底青蛙仔

講歷史，不得不面對一個不可迴避的嚴肅問題，那就是王朝興衰，政權更迭，歷史上每一次的政權更迭，總是伴隨著一陣陣的血肉橫飛，西方的古希臘文明，羅馬帝國如是，東方的就更加不用說了．那大家就會問，作為高級生物的人類，為甚麼不用和平的方式來解決這個問題呢？ 這一篇不說戰爭，我們回歸社會角度，從社會的發展來分析是甚麼因素造成興衰更迭． 歷史上除了短暫的大混亂時代，大致上每一個新政權的建立初期，一般都是充滿活力，這是因為社會資源被重新分配，人們從戰爭彌漫的硝煙中走出來，利用擁有的資源來創造更大更多的財富． 然後人口也開始穩步增長． 財富和人口增長發展到巔峰時，這個大概就是興盛時期． 這個過程之中，有一部分人會跟不上社會的發展，這些因素包括健康，教育，能力，家庭諸多綜合原因，我們通常稱這部分人為弱勢群體． 這種情形和馬拉松比賽是一樣的，跑在前面的永遠只是少數人，大部分選手跑在中間或落後的位置，那麼弱勢群體呢，他們乾脆半途退場休息． 隨著社會繼續發展，人口繁衍，越來越多的競爭者加入，問題開始產生，那就是資源是有限的，爭奪資源成了社會的主要矛盾． 解決的辦法有兩種，控制人口增長，開拓新的資源． 控制人口增長，就必須要面對人口老化的問題． 家庭生活一般是這樣子的結構，一個勞動力，供養兩老，養活兩小，一個妻子（或丈夫，小三和小白臉不算），這樣看來，這個勞動力超辛苦，他（她）必須是超人，不能休息，請假，生病等等． 超人是有的，不過聽說只有一個，這個超人養著勁多的人，然後現在社會上有一種聲音就是，其實是勁多人養活超人． 不管怎麼說，反正大家互相養，任誰都不能請假生病，不然你試一試，如果超人生病，恆指立馬勁跌 500 點，很多人會沒有錢用雞鮑翅來瀲口． 好了，上面說的是養老活兒，如果這個勞動力多了一位兄弟姐妹，那麼就可以減輕一部分養老的費用，而在社會學來看，多了那個勞動力，意味著人口增長一倍． 控制人口增長說起來好聽，做起來有後遺症． 然後我們剛才說到還有一招解決社會矛盾的方式就是拓展資源，拓展資源必須配合人口增長的速度，如果拓展資源的速度落後於人口增長，那麼社會矛盾還是沒有解決． 最後，不幸的是，就算是拓展資源滿足人口增長，然後我

你有你的目標， 我有我的生活， 雖然短暫相聚， 畢竟留下快樂。 噢，說的是年假， 今天要上班了， 親愛的年假， 明年再見吧， 永遠愛你的， 井底一隻蛙。

王莽 先生改革失敗的原因不能數，數起來比頭上的頭髮還要多，當然如果你要來槓說那我們拿和尚的頭來比怎麼樣，那你喜歡怎麼樣就怎麼辦罷。 我們認為 王莽 先生失敗的原因只有一條，那就是他沒有把現代政治的精髓徹底弄明白，現代政治只能用來操作民意，這一點 王莽 先生煉成了，但是最重要的是下一句，那就是現代政治不是用來幹實事的， 王莽 先生不信邪，只好栽在這一句上面。 改革不成功，民眾就不是那麼好說話了。湖北人王匡，王鳳兩兄弟首先在綠林山扯旗造反，所以號稱‘綠林軍’。 綠林軍的影響力非常深遠，後世把霸佔山頭打家劫舍的行業統稱為綠林人士，其源故就是從這裡開始。比較著名的是隋唐時代的瓦崗寨一眾英雄，就是被稱為綠林好漢，三板斧程咬金的故事家喻戶曉。 有人造反，社會氣氛開始緊張，各地官府都把當地有影響力的人士盯得緊緊，防範他們也起來造反，結果是變成官逼民反，反水之勢一發不止。 小年輕劉秀所屬的劉氏宗族家大葉茂，是官府的主要目標，被官府盯上了，自然不會是一件舒服的事情，於是自然而然也反了。 這一支造反隊伍以劉氏族人為主，領隊的是劉秀的大哥劉縯，他們趁官府不備打下了兩座鄉鎮，打到第三座鄉鎮時就撞了大板，官兵已經擺好陣腳，把劉家軍打得潰不成軍，劉秀的二哥劉仲當場陣亡，劉秀匹馬落荒而逃，逃到半路遇到三妹劉伯姬，拉上馬一齊逃，又遇到二姐劉元帶著三個小女兒，這時追兵己近，一匹馬誓難駝載這麼多人，結果劉元和三個女兒遇難。 後來劉家軍投奔綠林軍王匡王鳳，總算找到安身之所。 再後來，綠林軍打敗 王莽 先生，取得政權後發生內訌，劉家軍軍長大哥劉縯和堂兄劉稷被害，綠林軍的高層又把矛頭對準劉秀，劉秀強忍痛失親人的悲傷，向高層申請下放到河北去幫綠林軍打天下。 脫出牢籠飛彩鳳，放開金鎖化金龍。劉秀這一去，終於打出一片新天地，重續劉氏大漢王朝的光輝步月，尊號‘光武大帝’。 此時此刻，有沒有人會想起 150 年前長安城的一個夜晚，漢景帝和侍女唐兒的纏綿風光呢？那一晚，他們播下的種子，在多年以後終於派上用場了。 劉秀手下的開國將領叫‘雲台二十八將’，他們不但只是在戰火硝煙中浴血征袍，也留下眾多的文學美談，我們來看一看這些，會比較賞心悅目。 ＊有志者事竟成－這一句成語出自光武帝劉秀和雲台第四將

小年輕劉秀沒有甚麼過人之處，屬於超級宅男一族，在鄉下老家平日種菜，閒來讀書自修，日子過得平平凡凡。十五歲那一年，王莽篡漢，在鄉下半工半讀的小年輕劉秀同學兩耳不聞天下事，假裝不知道。二十歲時被鄉事委員會保荐到長安讀書進修，從封閉的鄉村來到花花世界長安城，先後遇上二件影響到他人生的啟蒙教育，使劉秀同學眼界大開，深深地烙下奮發向上的雄心壯志。 第一件是上長安途經新野縣，這個縣有一位少女陰麗華，劉秀同學偶遇之下如遭雷擊，雄性荷爾蒙分泌嚴重失調，七魄丟了三魂。 古代醫學水平不發達，把這種現象叫作撞邪，現在我們當然知道，這是一種普通之極的異性相吸心理學，文學名稱為：一見鐘情。 第二件的啟蒙教育是，進了長安城，看到大街上走過一隊隊步伐整齊的御林軍，劉秀同學簡直雙眼凸出，佩服得五體投地。 這是一支文明之師，威武之師。劉秀同學暗暗地在心裡吶喊。 劉秀同學還沒有進學堂，就已經被我們搞得好像是一個色情狂和腦殘，那麼，是不是我們的要求太過嚴苛呢？ 口說無憑，事實為證。     話說劉同學開始了學校生活，花開花落，春來春去，轉眼五年的大學課程讀完，大家要交畢業論文，一代奇芭劉秀同學交上來的論文只有聊聊幾字： 「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」 老師不敢得罪這種吃蒜不知口氣大的同學，趕緊地掏出 一兩 銀子打發他回家算了。 這一年，劉同學 25 歲整，正是意氣風發，指斥江山的黃金歲月。回到鄉下老家，繼續苦學修煉，等待時機。 龍飛九五，重開混濁之天，這是一隻潛龍。 在劉同學潛修的這段時間，外面的世界變得很精彩。以王莽為首的新朝中央，改革到了關鍵時候。 趁著劉潛龍隱居，我們也應該是時候來說一說王莽先生的改革事業了。 正統的史學觀點一向認為王莽先生篡漢，不是一件光采的事。這件事已經掰了二千年，再來重複是極之無聊的，我們只需要看一看，連史家也認同的共識，那就是當時的社會政治氛圍，已經是到了一個非改革不可的程度，漢室式衰，王莽先生的民意支持率空前高漲，在這種大環境下，期望王莽先生忠心盡力繼續來輔助劉氏皇帝是不現實的做法。 儒家也強調天下為公，能者居之，那麼，以儒家為主流的史學家為甚麼就反對王莽先生來當皇帝呢？ 儒家學者這種矛盾的心態，令人覺

上一節，我們說到漢景帝酒後失身，和程妃嬪的侍女唐兒亂搞，生下第六子劉發，這是第一代的劉姓長沙王。 一般情況下，親生母親都會和獲王位的兒子到封地居住，但是唐兒的地位太卑下，不能和劉發一起到長沙封地，必須留在宮中程妃繽的身邊，劉發只好孤身一人遠赴封地長沙。 長沙王劉發在封地留下一段感人肺腑的故事，這段故事和物流業有關。 話說劉發遠在長沙工作非常掛念長安城宮中的母親，他覺得南方的絲苗米香甜軟滑，遠比北方那種粗糙的小米好吃，於是逢年過節就必定要拉上幾車絲苗米運到長安城獻給母親享用，然後再從長安城拉回幾車泥土，這些泥土不是用來種田的。 從長安城運回長沙的泥土越來越多，劉發就用這些泥土在王府的旁邊建了一座樓臺，長沙市民管這座叫‘定王臺’，每到這個時候，劉發就會出聲糾正，說這座樓臺叫作‘望母臺’。 我們來看一看清代湖南永州藍山縣立公學熊少牧校長（長沙人）寫的一首詩： 城東百尺倚崔嵬，迢遞長安載土歸。 一片夕陽春樹綠，慈鳥飛繞定王台。 熊校長主教的科目是儒學，儒學提倡孝道不遺餘力，長沙王劉發的‘望母臺’不但感動了整整一代的長沙市民，千年之後還有校長來為之賦詩。 ‘望母臺’的遺址在今長沙城內定王台社區，這裡現在是著名的書城，書籍交易市場。 劉發把絲苗米和泥土運去車來，這種活動不是物流是甚麼？ 孝子劉發把盡孝發揮得淋漓盡致，我們不是說他又建起了一座座的‘望母臺’，事實上，‘望母臺’只有一座，而且盡孝的方式也不是只有‘望母臺’，儒家說：不孝有三，無後為大。劉發既然把事情搞得天下皆知流名後世，又何妨繼續加油來搞至高至大的孝道呢，這種孝道就是努力造人，繁衍子孫。 現代人可能認為那是蝗蟲行為，但是我們不能以今天的標準來衡量古代，古時醫學衛生有夠糟糕的，要想養大一名小朋友不是一件簡單的事，況且中國以農立國，人力資源是蠻重要的國策。 國策之下，長沙王劉發搞出了很多的子孫，假如那時候有照相機，我們一定可以見到一張四代同堂的熱鬧相片，勁孝道，超墟冚！ 噢，弊傢伙，這張相片看不到長沙王劉發的第五代，第五代也有好幾位兄弟，其中一位小弟名叫劉欽。 劉欽兄弟沒能當上長沙王，太太祖爺劉發傳下來勁多子孫，只有每一代的長子嫡系才能繼承長沙王位，其他的小弟只能

大年初三是赤口，不宜拜年，那我們就繼續來敲敲健盤好了。 話題從 2014 年 5 月底開始，那一天，青蛙仔出了一篇＜萬山紅遍楓林晚＞的拙作 http://littlefrog2013.blogspot.hk/2014/05/1-2014-241-202-2200-40-1.html 說的是長沙王吳芮的故事，吳芮在‘非劉姓不封王’的大漢王朝時代，是唯一封王的異姓，這家異性王延衍了五代，最後一王吳著小兄弟因為沒有後代，吳氏長沙王到此為止。 時年是公元前 157 年。 長沙市民從這一年起，就再也見不到吳氏的長沙王，想到歷代吳氏家族對於建設長沙城所作出的巨大貢獻，大家都表示要化悲觀為力量，努力讀書勤憤工作，為長沙城的持續發展鞠躬盡瘁奮勇打拚。 但是真的不好意思，遠在千里之外的大漢王朝京城長安，這時候長安市民正在張燈結綵喜氣羊羊，璀璨的煙火照亮了京城夜空。 這一年，漢景帝隆重登基。 長安城的市民值得慶祝，漢景帝是著名的‘文景之治’的其中一帝，市民們以有幸和漢景帝共同生活在一方熱土，世界中心的長安城，而感到幸福滿滿。 ‘文景之治’的治國秘笈，就在於實行‘清靜無為，無為而治’。 要知道這個世界上臥虎藏龍，民間的能人高手車載斗量，多得是，只要政府下放權力，不搞無謂的壓制干涉，那麼，這個社會所爆發出來的發展力是不可想像的。 大漢帝國上起皇家，下至平民，大家都在各司其職各盡其責，為保持世界第一的名頭展開卓絕的努力。 他們決不當老二。 在這種政治管理的策略下，漢景帝其實也沒有甚麼重大的國事要處理，他唯一的嗜好，大不了也只不過是無聊的時間喝一點酒，然後找人吟詩作對。 這一年的除夕夜，漢景帝興高采烈喝酒喝大了，令太監找來平日喜愛的妃子程姬服侍，程姬適逢每月一次，不方便上，只好令貼身侍女唐兒頂住。 漢景帝治國能力有目共睹，做功課也有一套，這一套雖然難以啟口公諸於眾，卻是無法掩蓋的，反正十個月之後，侍女唐兒生下一子。 一擊即中，厲害！ 漢景帝為這個兒子取名劉發，劉發長大後就被委任為長沙王。 這是繼吳氏長沙王之後，第一代的劉姓皇族長沙王。 那一晚，漢景帝上侍女唐兒時，萬萬沒有料到，這一次留下的種子，對於 150

這一篇，我們來聊一聊儒家的政策實踐之路。 儒家的崛起，如我們在這個系列的第一篇＜名將美人百姓家＞所提到的，那是漢武大帝時代的儒者董仲舒上書建議皇帝‘罷黜百家，獨尊儒術’，當時老董的工作正是儒家的拿手好戲－教書授課。 我們在以前的博文中說過，儒家辦學的宗旨是‘有教無類’，學生多多益善，學生的來源廣泛，則教學成本相對低廉，成本低，則競爭力特別強。 從這一點來觀察，認為儒者都是食古不化的那些智慧型人物，真的要滿地找眼鏡。 孔老夫子是一位非常有商業智慧的校長，他以大學授課的專業水準，訂出的學費只是區區一束臘肉，這個創舉，人類歷史上，至今沒有任何一個組織或個人能夠打破。 老董校長董仲舒希望漢武大帝能夠按照儒家的理念來治國，這又引起我們對於另一個相關話題的求知慾，這就是，當時政府的治國策略是甚麼呢？ 我們從孔老夫子那個時間說起。 孔老夫子在春秋時代創立儒家學派，儒家的中心思想是甚麼？如果有人到現在還答不出，那就真的要打屁股了，凡是地球人都應該知道，儒家的招牌是：禮義廉恥仁愛忠孝，如果諸君嫌八字太多記不住，我們就慷慨地來打一個五折，再簡單地用四個字說：克己復禮。 如果連這四個字都記不齊，那麼青蛙仔只好假裝很誠懇地建議他不要出來混，早點回家耕田算了。（真想狠狠踢一腳） 克己復禮－克制私慾（望），回復周禮。 春秋無義戰，儒家這一套在競爭激烈的時代行不通，老夫子不辭勞苦，周遊列國推銷儒家的治國策略，被諸侯國君群起杯葛，史書說，老夫子被列國到處撵趕，淒淒如喪家之犬。 治亂世用重典，春秋戰國時代，儒家那一套學說泛人問津，最吃香的是法家。 諸國變法，以秦國施行得最為徹底，商鞅事秦以身殉法，奠下大秦一統天下的豐功偉業，贏得身後千秋萬世之名。 來到楚漢相爭，漢高 祖劉邦 先生擊敗西楚霸王項羽大俠，立國大漢王朝，國家剛剛從戰亂中穩定下來，極需與民休養生聚，恢復元氣，而法家的治理方式太過霸道，因此採取 陳平 先生的治國策略，就是著名的‘無為而治’。 無為而治也被稱作：黃老之治。 黃－黃帝，老－老子李耳，這兩位老先生都是道家的創派祖師爺，道家追求的是清淨無為，順其自然。 西漢王朝立國二位功臣謀士，張良，陳平，都是道家門人。

先在這裡跟大家道個禧，恭賀新禧的禧。2015的十二生肖屬羊，羊年發的應該算是洋財，中國人視水為財，羊年的財就叫作洋財，和洋人沒有甚麼關係。 這個時候最好不要和洋人講洋財，希臘可能會被踢出歐元區，歐盟蘊釀向美國看齊來開動印鈔機，重點是美國的印鈔機有航母護衛，歐盟憑甚麼？ 歐盟有主權，大不了到時用主權來抵債，這不是問題。反正洋人講的是人權，主權算不上是一回事，是麼。 重點是，沒有主權，人權又靠甚麼來保障？ 好了，大年初一，我們不是故意沒事找事來掰主權人權的，這個話題是由‘洋’這個字引起的，要怪就怪‘洋’，千萬別找青蛙仔的碴。 這一篇，我們來一點輕鬆的。 五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。這是大明王朝時代的旅遊達人徐霞客大俠的感言，原意是說黃山太美了，美輪美奐，美不勝收，去過黃山之後，天下其他的山就不必再去了，去了也是白去，那是在浪費時間。 青蛙仔大年初一也來一句： 花市繽紛唯道喜，春晚之後不看戲。 這句話的原意，讓我們細細道來。 前一段時間，青蛙仔超多應酬，幾乎是天天被灌得酩酊大醉，因此假期一到，青蛙仔立即潛水躲貓貓，閉關謝客，好好地休息一下。 除夕晚，青蛙仔就早早到父母家吃團年飯，回來後美美地沖上一個熱水浴，換上舒適的睡衣，打開電視，實行做一次超級電視迷。 看的是中央電視臺的大型綜藝節目‘春晚’。 看完春晚，只能用兩個字來形容，就是‘驚艷’，然後就油然昇起黃山歸來不看嶽，春晚之後不看戲的感覺。 看‘春晚’是一種非常享受的樂事。 ‘春晚’節目一開場，氣勢磅礡的舞台首先映入眼簾，那種中國式的雍容華麗令人為之傾倒，當然，此時此刻我們不能夠那麼容易地被俘虜，我們打起十二分精神，在這場世紀的藝術享受中沉淪。 我們為內地演員演藝水平之精彩而撃節讚嘆，然後鏡頭一轉，看到大家熟悉的香港歌手劉德華，莫文蔚，和臺灣的張震，張震一改形象，以琴師造形出場，雖然我們無從欣賞到張震的彈琴絕藝，至少他的姿勢有板有眼，劉德華的歌唱水準持續進步中，給人的感覺總是有一股去不掉的做作，或許，這種做作，本身就是一種賣點，或稱作劉德華特色，再或許，沒有這種做作，就不是劉德華了。 莫文蔚的歌藝不過不失。 魔術表演由港人周家宏主打，周家宏走的是臺灣魔術師劉謙的格調，其啤牌魔術不算高深，在我們看來，也比上春晚的港臺歌手有趣得多。 再來說內地演員，著名的諧星趙本山沒有出現，內情不

漢宣帝之後，他的兒子繼位，是為漢元帝。 王昭 君也在這時候走向歷史舞台，演繹一段流芳千年的美麗傳說。 美人和名將的故事不可分割，因此，我們在開始說美人之前，先來一段名將的英雄事跡，就是因為這個名將，才造就了 王昭 君和親的故事。 那時候，匈奴在大漢王朝的打擊下，分成了三股勢力，一支在東歐正在和東羅馬帝國打得難分難解，一支在中亞和大漢王朝的軍隊玩捉迷藏，用現代軍事術語來說，就叫作打游擊戰，另外一支回歸大漢王朝，叫呼韓邪單于，居住在山西北部內蒙古一帶。 東歐的那一支匈奴，就讓他和東羅馬帝國一決雌雄罷，我們不來打擾了。 中亞的匈奴游擊隊，首領叫作郅支單于，郅支單于這個傢伙，我們在很久之前的博文中曾經提到，相信大家都忘記了。 忘記郅支單于是甚麼東東，並不值得大驚小怪，若是有人記起他是誰，這才會令人覺得不可思議。 但是有一名名將卻是令人無論如何也忘不了的，他的戰績，在將星熠熠的大漢王朝，或許算不上很厲害，他之所以在史書中佔有一席之地，全憑一句豪言：明犯強漢者，雖遠必誅。 沒錯，這位名將就是陳湯。 大漢王朝西域都護府副校尉陳湯，率領一支百人特種部隊，追擊郅支單于，深入至中亞，號令當地盟國出兵，大破郅支單于於哈薩克斯坦。 這一支匈奴被陳湯一筆勾消。 消息傳來，最高興的莫如呼韓邪單于，這兩支匈奴明爭暗鬥已久，大家棋鼓相當，誰也佔不到上風，現在好了，呼韓邪單于可以鬆一口氣了。 擔心一去，色心又起，呼韓邪率領一支龐大的自由行團隊，到長安向漢元帝祝賀，順便提出，他真誠地希望能當上大漢王朝的子婿，為大漢王朝賣命。 和親。 漢元帝慨然應允。輪到 王昭 君出場了。 王昭 君的事跡，首見於東漢 班固 先生著的＜漢書＞。 班固和班超，班昭這三兄妹，都是響噹噹的人物，成語：投筆從戎，說的就是班超報考公務員，不甘心當一名寂寂無聞的文書官，於是丟掉筆桿，拿起槍桿的趣事，這個文書改行做兵佬的班超，帶領三十六位鐵桿部屬，威鎮西域五十六國達三十年之久，被中外諸國尊崇為‘西域大班’。 長江後浪推前浪，班超比前輩陳湯厲害得多。 班昭妹妹也不甘後人，她為女生定下‘三從四德’的標準延續二千年，至今仍然有影響力。 說回 王昭 君。