井底青蛙仔

青蛙仔白天忙剩半條命，晚上累剩半條命，白天為了工作，這種累大家都理解，主要是晚上的累，這個問題比較隱晦，瞭解青蛙的大都知道青蛙晚上的活動是打波，不瞭解青蛙的就會問那個到底是甚麼波，猶其是晚上的波．每當遇到這個問題，青蛙立馬舉旗投降認輸． 青蛙的疑問是，為甚麼晚上打波的事情比較敏感？ 好了，沒有人來為青蛙釋疑解惑，我們 就 一於 來一次華麗的轉身 , 扮演壞小孩 , 用純男生的觀點來解決自己的疑問 ． 第一，首先要怪的是唐詩，唐詩為我們塑造了一個浪漫的夜晚，這一方面，青蛙隨手拈來信口而出： ＜唐＞．李商隱 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。 你看你看，這首流傳千年的名詩第一句就是‘昨夜星辰昨夜風’，不需解釋也知道昨夜指的當然就是昨天晚上． 所以，大家就不要再來追究青蛙晚上打的甚麼波，青蛙也懶得解釋．大家還是轉移目標，來八一八李大詩人為我們奉獻的浪漫之夜到底是幹嘛的． 昨天晚上，星光燦爛春風徐徐，文化界的朋友在畫樓西邊桂堂東側的大禮堂舉辦春節聯誼酒會，畫樓這種建築物常見於古文之中，大致上來解釋就是在建築物上雕飾吉祥事物之類，在這一句中比較少見諸於文學作品的是‘桂堂’這種房屋． 那麼，桂堂是甚麼房屋呢？直覺上來說，就是用桂木做的房屋，簡稱桂堂，這是草根的想法．文學上的桂堂，必定和文學有關，而和文學有關，最重要的一件事，就是考科舉．考科舉的時間點是秋季，秋季是菊花桂花盛開的時候，取意頭來說，桂有‘貴’音意，因此考科舉中狀元第一名的就叫作‘折桂’，如果把住宅也稱為桂堂，代表天天折桂第一名，那麼這是超級好意頭的事情． 小小的一首詩，帶來濃濃的古風鄉土味，其實這些還不算，除了鄉土味，還有珍稀動物味． 這隻動物是一隻龐然大物，‘靈犀’，靈犀即犀牛，魏晉風流時代，相傳有人燃點犀牛角，從而見到神仙，因此認為犀牛角通靈，這是靈犀的來源．至於‘一點通’，則牽涉到古代動物解剖學的知識，古代動物解剖學表明，犀牛角有一條專用神經線連接到犀牛心臟，李大詩人博學多聞，化成名句‘心有靈犀一點通’． 從現代科學這一方面來入手探討，犀牛角含肽類激

這一篇來一個輕鬆的話題，隨意扯，扯到哪裡算哪裡． 農曆新年大假姍姍來遲，工作依然是目前日常生活的主題曲，那就來談一談工作． 首先是工作的區別，古代的時候是農業社會，人們大多是以務農為主，另外以小商品，小商販為輔的一些副業．然後現在是後工業社會時代，以訊息產業為主，牽連起金融業，服務業地產航空汽車等一大批相關聯的產業．因此，古代人和現代人工作的性質是有很大差異的． 據瞭解，農民耕種務農的工作超級辛苦，有詩為證：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦．這種辛苦是可以量化，用數字來說話的，一碗飯含米 500 粒，也就是說等於一碗飯有 500 個辛苦，人們每餐兩碗飯每天四碗飯，至少已經吃掉農民 2000 個辛苦， 2000x365 天，每人每年吞下農民 73 萬個辛苦血汗，地球村約 70 億人口，算他一半人吃飯（吃麵包的不算），這 30 億人每年吃掉農民 2 千萬億的辛苦． 世界上擁有最多外匯儲備國中國，外匯財產最高峰時為 4 萬億美元，約合港幣 30 萬億，遠遠達不到 2 千萬億吃貨的水平 . 其實這首詩的主要意思不是憐恤辛苦 2 千萬億的農民，而是通過農民 2 千萬億的辛苦來告誡大家不要浪費糧食． 節儉是中華傳統美德之一． 務農怎麼辛苦，必須要來看一看農業耕種的流程，以南方種植水稻為例，播種──插秧──施肥──灌溉──除草──收獲──燒桿養田──重複，這些辛苦的勞力工作，叫作‘謀事在人’，因為還有一門比較高深的農科，叫作‘成事在天’，農業收成好不好，天氣因素是最重要的，就算是現代科技勁高端，培育出優良的基因種子，但是遇上大旱，水災，變異蟲害，那麼一樣也是會出現顆粒無收的嚴重後果． 不管怎麼說，特別是在古代，農業是靠天吃食，農民必須因應天氣的情況來耕作，不存在星期天休息的問題，遇上風調雨順的豐年，農務工作就會相對比較輕鬆． 輕鬆的時間，有一個專業名詞來形容，叫作‘農閒’． 其實現代工業也不是一年 365 天天天都在忙碌，如果是這樣的話，股東們肯定樂壤了．工業也有閒暇的時候，只不過這段時間不叫‘工閒’，另有一個專門的詞兒，叫‘淡季’．　 ‘淡季’並不是說無事可做大家放假遊山玩水去，只是不需加班加點熬夜趕貨而已．而‘農閒’就真的是閒，農作物在田地裡自

隨便開一個話題來聊一聊，‘愛情和婚姻’，這裡沒有別的意思，純粹是無聊打發日子等過年． 青蛙的話題經常都是一堆堆的廢話，讓人看得頭昏腦脹，這一篇重新做人，大膽改革勇於創新，改革創新的意思不是說長篇大論改為短小精悍，大家都知道青蛙從不知短小精悍為何物，長篇大論是青蛙的天賦異稟．改革創新的意思主要是說，在長篇大論的前提下，把話題內容標識分段，各分段之間即可單獨成文，也可前後融通． 1 ．‘愛情和婚姻’是正常狀況下的人生必經之路，異常狀況下的人生夢想之路．正常狀況下的人生之路，你我他大家應該都懂得．異常狀況下的人生夢想之路，這個就比較複雜，雖然我們沒有做過這方面的社會民調，但是掰著手指頭大概也可以輕易地舉出這種案例．比如說南韓大掌櫃朴槿惠，臺灣蔡英文，這些單身人士的愛情婚姻狀況基本上只是停留在十八九歲時夢幻般年齡，然後一夢醒來，夢境也就幻滅了．但是縱使如此，愛情和婚姻不是人生的唯一，絕跡愛情婚姻路的人，仍然有大把值得為之奮鬥的事情來做． 2 ．‘愛情和婚姻’是兩種階段，排名不分先後．一般情況下，先來談情說愛，最後才拉埋天窗奉子成婚，這種說法其實存在著很大的誤導成分，只能算是社會上的一種風俗而不是科學的結論．比如說，為甚麼就不可以婚姻之後，才來開始一段愛情，或者說，婚姻是愛情的延續． 3 ．婚姻後的愛情，也存在著一個誤區，這個誤區一般被解讀為‘婚外情’，其實除了知名度比較高的‘婚外情’，另外一種比較低調的是‘婚內情’，比如說兩公婆恩恩愛愛白頭到老，難道這不就是傳說中的‘婚內情’，忠誠與信任嗎？ 4 ．‘婚外情’這種事情比較刺激吸睛，被廣泛地運用在商業模式中，包括商業化的文學作品，而且因為商業化的推波助瀾，‘婚外情’經常被包裝得美輪美奐，搞得大家都想來試一試．衛道之士稱這種現象為‘道德淪喪’，這個話題爭議性頗大，飛過去算了． 5 ．‘婚內情’能不能算是一種愛情，也是頗受爭議的事情．這種爭議和‘愛情’的定義有關，有人說‘婚內情’充其量只能算是夫妻之間的一種情，就當作是一種夫妻情罷，不是真正意義上的‘愛情’，那麼，甚麼才是真正意義上的愛情，，，呢？ 6 ．‘愛情’的定義： 從生物科學方面來說， 人在遇到符合交配條件的異性時，會分泌相應的激素，使人進入亢奮狀態，之後再次遇到或想到該異性時，都會分泌激素，反復進入亢奮

十篇魏晉風流，貫穿 230 年的魏晉五胡亂華南北朝小分裂時代，已經是超級濃縮的精簡版，在時間即是金錢的現代，十篇精簡版可以說是為大家節省了好多金錢，這一篇繼續為大家節省金錢罷． 首先說的是過年，過年一般人都會選擇出外旅遊，旅遊就需要花錢，而且在我們看來，旅遊是一件蠻辛苦的事，花錢買辛苦應該不是自認精明人會幹的事．但是過年是一個比較特殊的喜慶日子，所以大多數的人對於在這個特殊的日子裡來花錢買辛苦還是趨之若騖． ‘騖’是一個動作，是‘像飛快的奔馬一樣疾馳’的意思，每年的這個時候，青蛙的同事們就開始‘騖’了──回鄉過年． 陸續有人提早請假，因為回鄉的車票特別難搞，早一點回鄉也比較舒適，至少沒有那麼擁擠． 請假歸請假，工作上的事情必須完成，所以不需要提早請假的同事，只好辛苦一點．比如手腳放勤兼晚上加一加班之類．其實隨著過年的腳步聲越來越近，大家也就越來越興奮，好像感覺不到工作辛苦的樣子． 然後同事小李又開始吹水，他們這一群十幾個人都是同一班次的車，小李把胸膛拍得叭叭響說只要有他在，大家在路上絕對安全可靠，一副關公護嫂千里走單騎過五關斬六將的仗義男神形象，青蛙只好善意地提醒小李子，關公後來好像也是單騎走麥城，敗於東吳大將陸遜之手的． 關公護嫂不是過年的好題材，我們翻出另一齣劇本，也是護送美女的故事，叫作＜千里送京娘＞，這一齣比較適合過年檔期上演． 男主角：趙大郎 女主角：趙京娘 友情客串：趙景清 咖哩啡：本土極端憤青，路人甲 乙丙丁． 先把鏡頭放在洛陽，洛陽是牡丹的王國，每年春暖踏青的季節，洛陽的大小公園必然擠滿觀賞牡丹花的人群，縣政府的辦公處後花園也會循例向公眾開放一旬來營造親民形象，大家努力來構建一個和諧的社會氛圍．這一點對於洛陽城當地的經濟有著舉足輕重的作用，發展第三產業搞好服務業，遊客是關鍵，洛陽牡丹花節是招攬旅遊消費的亮點，籍此擴大內需推動疲弱的經濟數據． 這一點，洛陽縣政府的政續亮麗，有目共睹． 隨著外地遊客人數的極速增長，異地文化代溝的社會問題開始浮出水面，比如遊客在牛車馬車這些公共交通工具上吃東西，街邊撒尿這種本地少見的個案也有普遍化的趨勢，引發本土極端排外思潮． 這一天，外地遊客趙大郎自由行來洛陽賞花，說起這位趙大郎那是大有名頭，出生於河南夾馬營軍人世家，還沒有出生的時