天下濤濤鹿鼎高
詩曰：縱橫鉤黨清流禍，峭茜風期日月評
諸位，這兩句詩句好像並不怎麼樣，橫看豎看也不像是可以留傳百世的絕代詩句，但是話又說回來，如果因此而來認定這句詩不值一看的話，那麼，就有極大的可能會犯錯誤．
這句詩來自一代大師金庸 先生的封筆小說＜鹿鼎記＞，第一章節的章首名稱．
＜鹿鼎記＞說的是康熙年間揚州麗春院小廝韋小寶反清復明的故事，故事主角韋小寶出生入死，逢凶化吉，然後娶了七個如花似玉小美女，這件事和我們沒有甚麼直接關聯，我們主要想說的是，＜鹿鼎記＞的‘鹿’和‘鼎’．
先來說鹿，鹿是一種美麗的小動物，有好多種品種，比如麋鹿，梅花鹿等等．梅花鹿的意思並不是說這種鹿以梅花為食糧，和梅花也沒有半毛錢的關係，而是這種鹿身上長著絢麗的梅花狀斑點，所以稱梅花鹿．
人的身上如果也有類似的斑點，那不叫梅花人，那是牛皮癬．
上古先民半狩半農時代，梅花鹿就已經是人類的珍貴物資，比如談婚論嫁，男方必須要先奉送給女方兩隻鹿皮作為聘禮．部落酋長則以擁有鹿角為榮，比較次等的部落酋長，一般有一對牛角插在身上就已經很滿足了．
所以鹿具有諸多的社會屬性，從上面的案例來說，鹿是愛情的盟約，也是權力的象徵．
愛情從來就是兩個人的隱私，不需要大鳴大放來做廣告，所以我們在這裡就按下不表，單單來說一說權力的象徵．
鹿的權力象徵，要從一句話說起，這句話叫作‘秦失其鹿，天下共逐之．’
用現代話來繹，意思就是說，秦王朝已經失去了掌控國家的權力，大家都來追逐這個權力罷．
這句話說的是韓信的故事，韓信因涉嫌謀反搞獨立，被呂后一刀咔嚓，然後朝庭追查之下，發現幕後黑手是韓信的親近謀士蒯通 先生，皇帝劉老邦就把蒯通抓起來審訊，蒯通 先生不慌不忙，法庭之上口若懸河表演了一場精彩的個人辯論會，主題緊緊揪住秦王朝末年，天下豪傑之士起兵反秦的案例，包括現任皇帝劉老邦，也是在這一場反秦的戰爭中脫穎而出，由一個出身低微的小亭長一躍晉身為九五之尊，也就是說‘秦失其鹿’，大家都有權利爭當皇帝，草根布衣可以上，何況是胸藏甲兵百萬的大將軍韓信呢．一番慷慨激昂的自辯徹底征服了大陪審團，法官即場判決無罪當庭釋放．
我們再把這隻鹿抓回來，由秦失其鹿引申出另一句就是‘逐鹿中原’．
中原的地理概念即以河南省為中心，包括周邊省區的一部分，例山東西部，陝西南部，河北南部，山西東南部，安徽北部等等，歷史上，中原一直是中國政治經濟軍事文化的中心，因此誰掌控了中原，基本上就等於是以中央政府自居。
在這裡，鹿也被視作是民意的一種符號，失去民意，也就結束了政治生涯，這是古人用無數生命換來的共識。
說完鹿，再來說鼎。
鼎本來是家居廚具用品，這種廚具比較厚身，用來炆燉肉類的效果很不錯。
後來大禹治水有功當上了帝位，為了凝聚民眾的國家意識，於是收集天下九州的銅器，熔冶鑄造了九隻巨大的國鼎豎立在首都，鼎身畫上九州的地圖用來宣示主權，九鼎是國家主櫂／意志的象徵。
禹帝是上古的三皇五帝之一，後來歷經夏王朝，商王朝，周王朝，東周王朝的春秋時代，楚國在南方崛起成為一個強國，但是楚國地處南方湖廣地區，不是傳統上的中原正宗，所以一直受到中原諸國的鄙視嘲諷。這讓楚王的心情非常低落，有一次東周王朝中央政府召集諸侯國的 君主到首都來參加狂歡嘉年華，笨笨的楚國第一次看到莊嚴尊貴的九鼎，竟然悄悄地向旁人詢問鼎的重量，這就是‘問鼎’的原始出處。
楚國來自被中原正宗視為蠻荒沒有文化的南方，問鼎之舉犯了官場大忌，這被其他諸侯視為是要謀朝篡位，要造反的癥兆，後來演變下來，問鼎中原就是表示造反的意思。
金庸大師的小說＜鹿鼎記＞寓意深刻，當時社會輿論推崇‘反清復明’，大家都認為滿清是外夷，是必須要被推翻驅逐的對象。金庸把滿清龍興之地命名為‘鹿鼎山’，暗喻了滿清尊奉中華文化傳統的‘逐鹿天下，定鼎中原’，也算是中華大家族的一員，大清王朝開拓疆域的歷史功績不應該被一筆抹煞。
完！
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