井底青蛙仔

說到行山，就不能不提到一座赫赫有名的山，這座名山就是號稱‘五嶽獨尊’‘天下第一山’的泰山． 其實若論山的雄美，壯麗，險峻，規模，高度．．．，泰山和其他山嶽比起來，只能說是各有千秋，泰山之所以被追捧，更多體現出來的是他的文化價值．   那麼，泰山的文化價值是甚麼東東呢？   封禪．   ‘封’為祭天，‘禪’為祀地，‘封禪’是祭天祀地儀式中最高級別的典禮，而‘泰山封禪’是最高級別之中的超級級別，只有公認英明神武，雄才大略的皇帝，才可以舉行‘泰山封禪’． 歷史上最轟動的‘泰山封禪’活動，是秦始皇和漢武帝任內舉行的，這兩位簡稱‘秦皇漢武’的大神實在是太厲害，他們的歷史功績，社會上歷來是各自‘表叔’，但是對於秦皇漢武舉辦的‘泰山封禪’這一項，千百年來，得到包括反對派在內所有黨派的一致認可．   唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，簡稱‘唐宗宋祖’的這兩位師傅也是勁厲害的，但是他們也不敢舉辦‘泰山封禪’，至於這其中到底是有甚麼驚世駭俗吸引眼球的內幕資訊，我們也不敢妄加猜測．   可靠的消息是，漢武帝時代的史官 司馬遷 先生，編輯＜史記＞的時候引用春秋時齊國名 相管仲 先生的意見，認為‘泰山封禪’是一件很嚴肅隆重的大事，並不是阿貓阿狗隨便甚麼東西的都可以跑到泰山頂上舉行封禪典禮，上古時代也只有堯舜這些聖人級的王者才有資格． 司馬遷 先生就為泰山封禪訂下規範，規定後世只有太平盛世祥瑞降凡時代的那一個皇帝才可以封禪．   太平盛世的標準比較好辦，反正皇帝金口一開，下面自有一班諂媚奉承善拍馬屁的奸臣來鼓吹，亂世變成盛世，這一種比較便宜，至於祥瑞降凡則要花費一點成本，例如把山雞打扮成鳳凰，大蛇裝飾成飛龍，再搭臺唱一齣大龍鳳，這個也不難．   難的是眾口鑠金史書如鐵， 史官 先生大筆一揮就不好辦了，所以儘 管昏 君奸臣可以不要臉，待到蓋棺論定得到的歷史結論只有四個字 :   遺臭萬年 .   秦皇漢武之後，還真的有幾個皇帝信心滿滿地搞泰山封禪，我們來看一看：   第一位，漢光武劉秀，這一位大帝恢復劉漢事業，而且和老婆大人‘娶妻當娶陰麗華’執...

廣州木棉花涼茶的起源，是粵人在長期的生活中為了適應環境而形成的一種飲食文化，說到文化，廣州還有一個標誌性的文化符號，那就是粵劇的大本營，發源地． 然後如果你問這一篇是不是要來侃一侃粵劇呢，那就大錯特錯了．青蛙天不怕地不怕，敢於挑戰蛋家人補漁網結漁網甚至是時裝漁網襪，但是對於粵劇，就有如是 滾油炸麥冬 ，一竅不通． 追求學問 打爛沙煲問到督，所以我們就來侃侃粵劇的起源，粵劇的起源時間，約是大明王朝嘉靖年間，當時＜紀效新書＞＜練兵實紀＞的著者，一代戰神戚繼光率領無敵戚家軍追擊倭寇來到廣東沿海，戚家軍主力子弟主要是由浙江義烏 / 金華一帶的街頭小霸王所組成，這一班小霸王未入伍時整天吹雞，聯群結隊四處尋事挑釁，有一次在街頭混戰擲磚頭，被路過的戚繼光發現這些街頭小霸王強悍的戰鬥力，於是招入建制組成新軍．這支新軍南征北討來到廣東，也把江浙家鄉戲曲留在了廣東，經過多年演變融入廣東地方特色成為粵劇． 所以粵劇帶有濃厚的江浙戲曲南音風格，潮州音樂‘自己顧自己’不在此限． 廣東在古時封建時代，一直是以荒僻蠻瘴之地著稱，因此南音支流粵劇偏處一隅流行於廣州周圍，有如乖女村姑二步不出閨門．國民革命軍北伐時，粵籍子弟在蔣校長率領下從廣州誓師出征橫掃南方八省，兵荒馬亂年代粵劇不是外省民眾的精神糧食，粵劇始終無法引起異地共鳴，武力解決不了省籍文化代溝．這個狀況要一直到上世紀未才改觀，改革開放使廣東華麗地變身為土豪金，然後挾持著強大的金融資本，粵式商潮席捲大河上下長江兩岸，粵劇也乘風破浪走進各地文化市場． 廣東官場也因此產生嚴重的地方主義排斥外省歧視現象，是‘政令不出中南海’的第一領頭羊．從這個角度來說，‘山寨版本土港獨’或許是廣東官場現象的另類畸形發展． 說到這裡就很沒趣，喝杯涼茶重新來過． 廣州涼茶木棉花和粵劇來龍去脈到此為止，我們筆鋒一轉，來說一說王洋妞． 嚇！王洋妞？這個彎轉得未免太快，小心翻跟斗，粵語叫作‘捉田雞’． （運輸業界俗諺，駕駛車意外衝入路旁草叢，草叢裡有田雞打招呼問候耶） 王洋妞和青蛙的關係超好，青蛙的茶水咖啡都是她一手包辦，我們絲毫不擔心王洋妞會捉田雞． 事件的起因是，王洋妞趁假日和一班朋友去行山的時候扭傷了腳踝筋． ...

大宋王朝文人輩出，社會整體學術氛圍非常濃厚，范仲淹／蘇東坡／司馬光／王安石等等一大批知名學者在歷史上留下響亮的名號，這幾位名人都是北宋時期的人物，至於南宋時期，朱熹／兩程兄弟／辛棄疾／陸游這幾位代表人物，和北宋時期的前輩們比起來，也是半斤八兩毫不遜色． 這裡把陸游揪出來，先起一個話頭． 陸游以一首＜紅酥手＞，榮膺‘南宋第一情種’而聲名大噪，但是在這裡我們不是要來說 陸 先生的情史，主要想說的是 陸 先生以及其他三位學問男組成的南宋文人團體． 陸游、楊萬里、范成大、尤袤合稱 “ 南宋四大家 ” ． 排名第二的 楊萬里 先生，我們簡稱為楊老二好了． 楊老二 先生是正宗科舉出仕的學問男，他的文章詩詞和他的官位一樣，高（明），而且難得的是楊老二生性平易近人，對於草根一族例青蛙等，絲毫沒有官老爺的臭架子，來欣賞一首點讚青蛙的詩： ＜永州夜飲趙敦禮竹亭聞蛙醉吟＞．宋．楊萬里 草間蛙聲忽三兩，似笑吾人慳酒量。 只作蛙聽故自佳，何須更作鼓吹想。 重點是楊老二並不是以點讚青蛙而揚名，而是以一幅絕美的詩畫贏得千秋百世名． ＜小池＞ 宋 楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。 詩未‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。’的正解指的是，在事業上嶄露頭角春風得意的成功人士． 這一幅詩畫意境超級應景，蘊含著對未來深深的祝福．但是這一篇主要是說木棉花小青蛙，不擬在這裡用小荷露角蜻蜓上頭甚麼的來借題發揮，我們繼續楊老二的詩文之旅． 這個時候，春天木棉花開，楊老二不會放過這個迷人的景色： ＜讚木棉花＞ —— 宋 · 楊萬里 姚黃魏紫向誰賒，鬱李櫻桃也沒些。 卻是南中春色別，滿城都是木棉花。 這一首，關鍵詞是‘姚黃魏紫’ . ‘姚黃魏紫’是名種牡丹花之中的極品，姚黃是指千葉黃花牡丹，出於洛陽姚氏；魏紫是指千葉肉紅牡丹，出於宋初宰相魏仁溥。這兩種花卉都是名貴的牡丹品種。如果說牡丹是花中之王，那麼，姚黃和魏紫便可稱 “ 花王之冠 ” ． “ 花王之冠 ” 極為希罕，一般是權貴土豪身份的象徵．卑微青蛙和權貴土豪沾不上邊，我們還是實際一點說回比較接地氣的木棉花． 滿城都是木棉花． 由木棉花，我們先來說一說五羊城． 五...

持續一個禮拜的綿綿春雨，著實令青蛙狼狽不堪．按說這種天氣年年的這個季節都會來上幾次，主要是以往的印象已經模糊，現在的感受狀況才是最重要的． 難得今天終於放晴，一大早（七點）的陽光已經迫不及待地竄到床頭，果真是一派‘床前太陽光，疑是暖風槍’的景象．這種天氣不適宜敲打鍵盤，通勝上的大紅字告訴大家‘宜平道，飾垣，結網’． 平道是星宿官員，專門負責修整道路，古代泥土路一到雨季基本上就變成一條破路，給出門遠行的旅客造成超級困窘，所以有‘路上行人欲斷魂’之說，遇上這種狀況，最佳選擇當然就是‘牧童遙指杏花村’了，一醉解千愁． 趁著天氣好，平道官趕緊地來修路哦． 飾垣的正解是搬家，粉飾墻身是搬家的重要流程，之一．古代搬家的費用是上屋搬下屋，不見一籮谷，現代搬家費用是新屋搬舊屋，食足三年粥． 住屋是一個令人頭赤的社會熱點，青蛙多說無益，還是去結網算了． 結網套住一雙纖纖玉腿，蠻養眼哦．但是對於我們來說，好像用處不大，屬於‘有得睇無得使’那一種．事實上，結網的正解不是說用來套腿的． 結網，指的是織漁網． 結漁網是一種超有趣的工作，和其它的工作一樣，織漁網也有很多的專業知識．比如從漁網功能來說，有刺網／拖網／圍網／建網．．．， 織網方式有打結式／絞拈式／經編式．．． 漁網種類有絲網／綳網／挂網／鯔魚網／底八扣／手拋網．．． 好啦，再說下來，恐怕就有蛋家佬上門來找青蛙切磋切磋．事實上青蛙不是幹這一行的，冒充專家的後果極嚴重，拆招牌圍毆鄙視這些已經算是輕微的懲處囉． 閃！！！ 全文完！