青袍今日論儒冠

說到‘漢化’，自然而然地會想到儒家，精確地說，是關於儒學的文化。從狹義的咬文嚼字這一點出發，‘漢化’和‘儒學’的關係相當密切。

首先是自從儒學創派祖師孔夫子起，就一直是歷代政府鄙視的對象。著名如夫子，周遊列國推廣儒學的時候，也是各國驅逐名單上的頭號人物，成語‘喪家之犬’說的就是夫子被趕跑時的狼狽鏡頭。到了秦始皇時更加對儒家來一次大劑的猛藥‘焚書坑儒’，直接挖一個大坑把儒學推廣部員工堆了。這件慘絕人寰的侵害人權案子引起學界公憤，對嬴政先生口誅筆伐的晝面霸屏了二千二百年之久。

儒學第一次歷史性地登堂入室進入政府架構，始於大漢王朝漢武帝時期，引出成語‘罷黜百家，獨尊儒術’。一百年後，當時的儒學之王感覺到儒學執政的時機已經成熟，於是打倒劉氏皇室，建立起一個全新面貌的王朝，這件事情在成語界也是鬧得沸沸揚揚，稱之為‘王莽篡漢’。

算了，青蛙講一段順手就牽出一串成語，這一篇乾脆起名‘成語展銷堂’罷了，屎可忍縮不可忍。

甭管忍不忍，反正儒學在大漢王朝時代，確立起國學國教的尊崇地位，這是不爭的事實，所以‘漢化’和‘儒學’的關聯相當地‘難捨難分’。

這麼說吧，大漢王朝的土地上，隨便抓起一把泥沙，都深深地銘刻著儒學的烙印。

說到這裡沒有辦法，必須再來一句成語才可以繼續往下談，‘成也蕭何，敗也蕭何’，說的是儒學在大漢王朝的盛峰時候也迎來了儒學的光輝時刻，一代儒王，王莽先生接手大漢王朝的熱廚房後，立馬迫不急待地全盤實施儒學政綱，推出儒化大計，結果第一個十年經濟計劃失敗，王儒家被光武帝卡嚓卡嚓了。

經過王莽這一次亂搞，儒學最終也從政壇回歸到學術本位，歷代施政不再以儒學為指導原則，而作為國家唯一指定的公民教育教科書，儒學的地位則穩如泰山。

儒學適用於盛世而不能用於亂世，這是先人用無數鮮血性命得出的結論。

就算是盛世，施政方針也是以法為主軸，引出成語叫做‘陽儒陰法’，表面上推行儒學仁政，具體操作就要用法令來規範社會秩序，而終極治國策略，道家思想才是政府主角。

從這個結論來看，民國甚或是國民政府時代，社會上所推崇的大儒，包括新儒舊儒，在那個風雲變幻歷史的大浪潮中，所起的作用實在是有限公司。也就是說，隨便一個浪花就會把那些年的儒家，打得鼻青臉腫，當然那並不是儒的錯，真實是大環境的必然結果。

有趣的是，回看時下的國情，即推行儒學的狀況。撇開中國政府設立‘孔子學院’不說，有人覺得‘孔子學院’是統戰的需要呢。那麼我們就用純學術觀點來看，期望中國政府全面推行儒學，即是認可了中國現在是處於和平盛世的年代，所以有必要推行儒學來提高國民素養。但是中國和平盛世這個狀況又是有爭議的，大家都說這裡亂糟糟的，天天崩潰的劇本。

治亂世用重典，那麼，身處亂世下，我們又有甚麼高大上的立場來呼籲推行儒學呢?

其實，推行儒學不必用到‘呼籲’這個字眼，甭管甚麼學，都必定會服膺於歷史的進程，這是青蛙說的，按照西方的說法，則是說‘市場的需求’，這一點本地人應該深有同感。也就是說，當14億人口的國度在呼喚儒學的時間，必定有大儒如青蛙般開口一叫攘臂一呼，一呼百應，水利工程界的術語叫‘水到渠成’。

《阮郎歸》。辛棄疾

揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。

如今憔悴賦招魂，

儒冠多誤身。

辛大俠說‘儒冠多誤身’，指的是小學雞之流。這一句值得反思的是，儒學博大精深，人縱然是耗費一生精力來讀儒學，有成者百不得一，剩下的99人很大機會變成書蟲，俗稱‘腐儒’，這是必須引以為戒的。

再來一首唐詩：

《別嚴士元》。唐。劉長卿

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。

最後是儒學和馬列的關係，表面上看，東方儒學是社會人文哲學的範疇，馬列是西方社會政治學的類別，貌似風牛馬不相干。實際上，學術界一早已經判明，學問若是達到頂尖程度，結論是無差別地相同，這種驚人的結論其實也是普通的現象。東方文化稱之為‘道’，西方稱之為‘真理只有一個’。儒學的終極目標是要奔世界‘大同’，馬列的‘共產主義’也是要建立一個沒有階級，資源共享的世界，從這一結果來說，儒學和馬列有著殊途同歸的理念。

至於言必稱馬列的老共，相信也只有土星人會認為他們是馬列信徒。老共天生鄉農的原罪，注定不能是真實的馬列派，這句話是青蛙說的---------才怪。這案件我們必須傳召馬列的嫡系，布爾什維克來出庭作供。

布爾什維克是蘇共的意思，當年這位布氏拉著一班東歐小弟組成‘共產國際’，自封‘大哥’，然後出錢出力資助成立老共組織。這一手立馬招致東歐小弟的熱嘲冷諷，幹嘛呢?小弟們搬出馬列書引經據典：馬列說，共產黨要取得執政地位，必須發展以工人階級為主，並侍機攻佔城市打倒資產階級。那麼布氏所資助發展的老共呢，基本上是泥腿子一大堆，更令共產國際成員們生氣的是，老共泥腿子似乎不習慣城市生活，專門在廣闊的鄉村之間鑽來竄去，打的是土豪分的是田地，反正和馬列的宗旨八輩子都沾不了毛邊。

老共大概是貪戀農村的土地比城市多，或者是農村的空氣新鮮超級環保。

好吧，反正大腿擰不過腳丫子，布大哥受不了東歐小弟們嘰嘰歪歪唐僧式的念經，只好和老共泥巴劃清楚河漢界，宣佈老共不是真正的馬列者，然後拉閘放狗，轉而資助國父孫中山的國民黨人。

說完前因，那麼後續如何呢?後續是，中間略過一跳五十年，老鄧的‘特色論’，致命式地削去布大哥的影響力，而老共豪華轉身，以資本過資本主義的新資本主義面目，一躣成資本世界舞台的狠主角，說到這裡，如果你還是堅持，老共的馬列本質，那麼青蛙實在是徹底舉腳投降啦。

全文完！